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大宝积经 第六卷(2)

无边庄严。此是陀罗尼印法教法门。一切诸法悉入其中。若诸菩萨。于此法中如说修行。具胜辩才差别智慧。能善了知最胜出离陀罗尼句。云何名为胜出离

  无边庄严。此是陀罗尼印法教法门。一切诸法悉入其中。若诸菩萨。于此法中如说修行。具胜辩才差别智慧。能善了知最胜出离陀罗尼句。云何名为胜出离句。陀罗尼曰
  娑(上)揭啰阿(上)钵演多(一)苏迷(上)嚧啰怛那婆揭啰珊儞折耶(二)阿毗怛儞(三)阿三毗怛儞(四)阿卑靺嚟(五)拔折啰(二合)珊儞(六)涅陛设儞(七)阿乞刍(二合)毗儞(八)阿僧乞刍(二合)毗儞(九)阿乞沙(二合)耶(十)阿避夜已(二合十一)乞沙(二合)耶阿钵演帝(十二)阿乞师(二合去)那乞沙演多萨侄里(二合)世(平十三)阿钵唎乞沙(二合)曳(十四)阿毗乞疏(二合)避儞(十五)阿毗揭嚟(十六)阿毗揭罗若那揭啰尼(十七)莎诃(十八)
  无边庄严。此胜出离陀罗尼句。若有菩萨。于此法中精勤修习。则能增长智慧如海。能以大慈慰喻众生。言我授汝广大法药。破灭汝等无明黑闇。拔除汝等无始无终生死烦恼忧苦毒箭。亦令汝等爱缚当解。超度一切生死瀑流。作大法光。使诸众生善根生长。能得究竟永拔济故。如是善人为善导首。能令入于一切智智。亦复不令有一众生从此无上大智退失。能以大慈普遍一切。令诸众生于未听受与义相应。寂灭厌离无生智门得无碍辩。无边庄严。若诸菩萨欲说法时。云何于此陀罗尼句。系念现前令法不断。谓诸菩萨处师子座。以无碍辩。思惟如来无量功德。由于方便广大智慧。令善巧地极清净故。若诸众生。于听法所来云集时。当于彼所发生大悲。于诸众生起大慈心。以广大智决定理趣。如实开示令不增减。知诸众生意乐差别。以善分明决定语业及文字句。广为宣说。由是说故。能令自身善根增长。以清净法摄受众生。如来能以无量譬喻。开示演说如是法聚陀罗尼门。汝等若能如是宣说无上正法。是则住于佛所作事。速疾圆满四无所畏。无边庄严。如是菩萨以大方便清净智慧。善能修习起神通业。所有诸法即能摄取广大智聚。此中何者起神通业。无边庄严。若诸菩萨住神足中。以如虚空无所依想。善能分析大种积聚。如来成就无碍智见无边智见。以智见力。于一切法得善巧智。能善决定。无有少法而可了知。住无所得。住无等等。亦不与俱住阿兰若。住无执着。住清净智。无有少法不知不见。远离黑闇无有障碍。善住无量无边智见。是故如来平等见。觉一切诸法如幻如梦。及能开示无名法想。是故我等应随佛学。如来智慧无有障碍。能善了知一切众生上中下根。令诸菩萨安住平等起神通业。由是成就神足现前。由是神足加持之力。于戒定慧及以解脱智见。净施法智善能安住。由此能得真实加持。摄受无量差别神变。于梵世间而得自在。处师子座击大法鼓。令诸众会皆悉欢喜。及为众生作大利益。无边庄严。譬如大铁轮围山王。以诸众生业增上力。于此世界围绕而住。不令众生嗅地狱香闻地狱声见于地狱。如是菩萨于此法中。善修学已。为诸众生。除灭一切有障碍法。授与一切无障碍法。如是菩萨。以金刚智摄受善巧。于此法教悟入甚深。住无所得甘露灌洒。云何名得甘露灌洒。谓烦恼魔蕴魔天魔所不能损。纵于死时虽有死魔。亦得自在不起死想。何以故。由彼正士。住于空性无相无愿。于一切法无所分别。不生不灭。不堕不起。不来不去不住。不染不净。亦不怯弱。无有障碍。无有所得。舍离憍慢其心谦下。内离迷惑善了于外。见闻觉知所不能摄。了知诸法皆悉平等。如实入于如来法中。以不虚妄无有变异。安住真如。此即名为诸菩萨等所入般若波罗蜜门。于此住已。则能成就无边智慧。由是慧力。能使入于不思议智及诸如来秘密言说。于一切法能善了知。随觉无间等菩提故。随觉无间不可思议。等于菩提不可思议。随觉无间无所分别。等于菩提无所分别。了知无间及菩提法。无所得故。彼亦不作无间差别。不作菩提平等之想。无间菩提不作不坏。不集不散。于此义中能作业者。于此所说寂静法门。而不执着。亦不分别诸业果报。能善了知业果平等。以平等故不得业果。亦不分别。亦不执着。何以故。彼于烦恼及以业障。获得轻安远离结因。于诸法门能得照曜。于此陀罗尼品能得光明。彼住如是清净门故。能于十方世界游化。具清净行无所住着。不为世法之所染污。于诸世间天人之中。堪为福田亲近供养。无边庄严。我说供养住第八地诸善男子功德无量。何况菩萨于如是法。而修行者。若于菩提及以众生。众生之法乃至世间之法。无有所得。亦不分别及诸戏论。彼人则能了知此法。如说修行。能消世间广大供养。应以如来供养而供养之。无边庄严。若诸菩萨修学此法。于诸供养。一切所有皆悉具足。离诸怖畏乃至能舍一切身命。彼于诸法无所摄受。而能摄受广大之法。处无畏座作师子吼。降伏外道及外道法。摧灭波旬及魔军众。能除众生一切覆障。当以法船渡诸众生。当示众生一切智道。当能安住一切众生于随顺道。当能令彼一切众生随顺圣谛不相违逆。当为众生开示一切菩提分法。当以法施慰喻众生。当令众生能得法喜。无边庄严。若有于此陀罗尼门能忍信受。则与得受菩提记人等无有异。彼既闻法。当于己身而自授记。如来法王施设此法。开此法藏。而能安立此陀罗尼印。及能建立此诸法门。摄受我等。是我等父哀愍我者。无边庄严。若有菩萨。以胜意乐能于我所起于父想。彼人当得入如来数如我无异。无边庄严。于此陀罗尼门法品之中。此是第二出离陀罗尼印。演说法藏