| 复次金刚摧。菩萨梦中见一如来。应静处勤修空三昧。此菩萨是八地杂业障。应勤修净心 复次金刚摧。菩萨若于梦中见如来。多人众中见如来身。此应忍乐摄取多人。此菩萨一切地处处见。相应勤进修道。若见居士杂姓人围绕如来。此菩萨是初地。若见王者众围绕如来。此菩萨是二地。若见婆罗门围绕如来。此菩萨是三地。若见王围绕如来。此菩萨是四地。若见龙围绕如来。此菩萨是五地。若见四大天王围绕如来。此菩萨是六地。若见帝释围绕如来。此菩萨是七地。若见梵天围绕如来。此菩萨是八地。若见净居天围绕如来。此菩萨是九地。若见菩萨围绕如来。此菩萨是十地除魔业 复次金刚摧。菩萨梦中得如来盖者。此菩萨最后地处处见地。解魔业杂业。求利养疾趣向。若见草叶盖。此菩萨是初地。若见竹盖。此菩萨是二地。若见桦皮盖者。此菩萨是三地。若见大盖者。此菩萨是四地。若见铁叠盖者。此菩萨是五地。若见铜盖者。此菩萨是六地。若见金盖者。此菩萨是七地。若见七宝盖者。此菩萨是八地。若见铃网盖垂下者。此菩萨是九地。应觉六地魔业 复次金刚摧。菩萨梦中见如来革屣。见一切十地。此菩萨应勤修精进趣向。此菩萨受记系在受记界。若向村间见革屣者。此菩萨是初地。若僧坊中见革屣者。此菩萨是二地。若园观中见革屣者。此菩萨是三地。若经行处见革屣者。此菩萨是四地。若房中见革屣者。此菩萨是五地。若坐禅中见革屣者。此菩萨是六地。若河水中见革屣者。此菩萨是七地。若山中见革屣者。此菩萨是八地。若空中见革屣者。此菩萨是九地。若神通见革屣者。此菩萨是十地。除魔业 复次金刚摧。菩萨梦中见如来坐。此菩萨是初地六地。此菩萨应乐修寂静少于业障。未成就业无敷座。此菩萨是初地。敷座。此菩萨是二地。显现敷座。此菩萨是三地。若敷种种座坐。此菩萨是四地。毕竟敷座。此菩萨是五地。若善敷好座。此菩萨是六地。应觉魔业 复次金刚摧。菩萨若梦中与如来食。此菩萨是七地见初地相应。勤修精进趣向道。此菩萨少于业障。若见如来入家中立施食者。此菩萨是初地。若在家中坐施食者。此菩萨是二地。若门外立施食者。此菩萨是三地。若市中施食者。此菩萨是四地。若城门中施食者。此菩萨是五地。若僧房中施食者。此菩萨是六地。若房中施食者。此菩萨是七地除魔业 复次金刚摧。菩萨若于梦中。自知施如来衣者此菩萨是六地初地。此菩萨应勤修无相三昧趣向菩提。若恭敬心施如来衣者此菩萨是初地。若施如来白衣者此菩萨是二地。若施染衣者此菩萨是三地。若施如来杂色衣者此菩萨是四地。若施如来金色衣者此菩萨是五地。若施如来杂宝衣者此菩萨是六地。若施如来色衣者此菩萨是七地。若施如来天衣者此菩萨是八地 复次金刚摧。菩萨梦中自知施如来花。此菩萨是六地处处相。此人多业障善根难生。若梦中施如来曼陀罗花。此菩萨是初地。若散花施者此菩萨是二地。若种种杂色花施者。此菩萨是三地。若以花着如来上。此菩萨是四地。若自手以花着如来手中此菩萨是五地。若以天花施如来此菩萨是六地除魔业。除二种人初业多疑悔者 复次金刚摧菩萨。若菩萨梦中梦入山生疑心生谤。当知多有业障。多有病痛少于智慧。此人应于一切众生生无碍心。以此心趣向菩提此菩萨。是五地初地见。此菩萨应七年中昼夜六时起清净心。初地明慧相当勤具安乐具。供给二地。第三地供养三宝。第四地应勤修甚深法忍第五地。复次金刚摧。菩萨若梦中自见裸形。当知自无业障。当知见初地。若城中自见裸形。是见第二地。若阿练若处见裸身。是见第三地。若山中见裸形。此见第四地。当知魔业 复次金刚摧菩萨。若菩萨梦见自趣四维去。此菩萨舍善知识。是见初地。少于智慧懈怠多忧多恼。为多人所笑。多于病痛。心多狂癫。为善根故求于出家。复还入俗。贫苦无有财物多病。为利养故谤毁法师谤法不信不解。当还生正直心亲近法师。勤修一切施无碍心趣向菩提。此菩萨乃至解于六地。此菩萨以软中上心。除害过罪 复次金刚摧。菩萨梦中见趣向未曾见方。此有魔业业障。此菩萨三地处处见地。应勤修净根供养三宝净初地。若勤修空见第二地。修法忍见第三地。乃至住六地。自知此菩萨见初地。出入多于善根。亦多不善根。此舍命不生愁恼。舍恶知识。亲近信解知法人无奸伪。如是净于业障。彼以奸诈心盗法。当亲近善知识。此菩萨自梦见在浊水中去。是见初地。若自见在浊水沫中行此是见二地。若见涌没水中行。此是见第三地。若涸水中行。见第四地。若梦在清水中行。是见第五地 |