| 一切皆得 受菩提记 月光当知 时乐声王 种种供养 彼如来者 岂异人乎 即汝身是 汝因往昔 闻是经典 是故今者 还复咨问 若人于我 般涅槃后 法轮将欲 灭坏之时 于是教中 生净信者 则能广说 如是经典 若于未来说是经 则为护持于我法 犹如众商善导师 亦名护持于宝藏 若于末世闻此经 如弹指顷生欣乐 当知皆是佛威神 亦由文殊所加护 是人则为见诸佛 授其秘法令聪慧 若人质直心柔软 常勤供养于诸佛 修行无我生慈忍 是人爱乐于此经 若人常怀不善心 贪求利养无厌足 于诸寂静无欣慕 是人不乐于此经 若人供养诸如来 善能了知深妙法 于佛正智生净信 是人爱乐于此经 若人散乱无净心 常行魁脍难调伏 于诸欲境为僮仆 是人不乐于此经 若人常乐阿兰若 独处空闲心寂静 不着利养及亲属 是人爱乐于此经 若人随顺恶知友 损坏自他诸善法 彼于戒定多退失 是人不乐于此经 若人意乐极清净 常以智慧观诸法 为善知识之所护 是人爱乐于此经 若人系着亲友家 与之花果令欢喜 心无正直怀谄曲 是人不乐于此经 若人常念诸佛恩 于胜善根生爱乐 回向菩提无谄曲 是人爱乐于此经 若人恋着于妇女 种种上服而严饰 常愿与彼同游戏 是人不乐于此经 若人深心无所依 于诸欲境曾无染 不以饮食生谀谄 是人爱乐于此经 若人教导诸群生 而言淫欲无诸过 则为诽谤三世佛 是人不乐于此经 若人信乐常坚固 发起精进求诸法 不生疲倦及轻慢 是人爱乐于此经 若人系着诸妇女 常于欲境怀思念 不修智慧广饶益 是人不乐于此经 若人宴坐山林中 修习智慧皆清净 不贪一切资生具 是人爱乐于此经 若人于眼前后际 而常迷惑不能了 彼则愚痴为魔罥 是人不乐于此经 若人于眼前后际 而常通达无迷惑 彼则解脱诸魔罥 是人爱乐于此经 若人于眼有无边 而常迷惑不能了 彼则愚痴为魔罥 是人不乐于此经 若人于眼有无边 而常通达无迷惑 彼则解脱诸魔罥 是人爱乐于此经 若人于眼成坏相 而常迷惑不能了 彼则愚痴为魔罥 是人不乐于此经 若人于眼成坏相 而常通达无迷惑 彼则解脱诸魔罥 是人爱乐于此经 乃至耳鼻舌身心 色声香味并触法 地水火风与体性 事物众生及以苦 蕴界世生声名谛 贪嗔痴慢爱覆憍 悭嫉谄诳并忿等 当知一一皆如是 若人于彼眼尽边 而常迷惑不能了 彼则堕诸凡夫行 是人不乐于此经 若人于彼眼尽边 而常通达无迷惑 彼则离诸凡夫行 是人爱乐于此经 若人于彼眼灭坏 而常迷惑不能了 彼则堕诸凡夫行 是人不乐于此经 若人于彼眼灭坏 而常通达无迷惑 彼则离诸凡夫行 是人爱乐于此经 若人于彼眼寂灭 而常迷惑不能了 彼则堕诸凡夫行 是人不乐于此经 若人于彼眼寂灭 而常通达无迷惑 彼则离诸凡夫行 是人爱乐于此经 若人于眼无去来 而常迷惑不能了 彼则堕诸凡夫行 是人不乐于此经 若人于眼无去来 而常通达不迷惑 彼则离诸凡夫行 是人爱乐于此经 若人不了眼无我 于眼尽性常迷惑 彼则堕诸凡夫行 是人不乐于此经 若人能了眼无我 于眼尽性常通达 彼则离于凡夫行 是人爱乐于此经 若人不了眼无我 于忍行处常迷惑 彼则堕诸凡夫行 是人不乐于此经 若人能了眼无我 于忍行处常通达 彼则离诸凡夫行 是人爱乐于此经 若人不了眼尽性 彼不成就无依戒 |