| 正法灭时多障碍 当兴种种恶魔业 于白净法不修习 亦不乐求胜涅槃 薄少智慧具恶觉 不求安住于正法 备行种种非法行 游诸恶趣定无疑 彼诸众生临命终 无有能为救护者 又彼亲教及传授 命终当堕三恶趣 百千拘胝那庾劫 为求世利涉诸苦 常为三火所烧然 云何令彼速解脱 我已证成无等觉 转于微妙梵法轮 诸天世间不能转 今故为转度众生 如是彼时诸群生 舍我世间难得法 习近恶魔诸品类 当受无边极重苦 障彼习行施戒等 菩提圣道之因缘 若有精勤于佛教 当迷惑彼正道路 诸有听闻如是法 宣说无我诸空理 安住此法正行时 恶魔当为彼障碍 谓此最胜此真实 于非胜实胜实想 反加谤毁佛正教 当知速堕于地狱 若有众生于佛所 深起坚牢爱恭敬 听闻如是正法已 欢喜随顺而称赞 恶魔知彼既生喜 与诸眷属同愁怖 便与种种惊畏相 于彼人所生留难 或当变作苾刍形 诈现相亲窃言议 谓此非正菩提道 何故在此而奔趣 有诸众生于是经 将发坚固住正勤 又被诱附而轻弄 用斯废舍不修学 既被魔罗所惑乱 随魔意转而拘执 乃告此经非正法 便于寂灭永弃舍 彼又弃舍大导师 复不勤求无上法 又复发生我爱已 速疾趣彼地狱中 尔时当有少众生 乐欲勤求此空法 不得和合同修习 乃各流散他方土 如是无上最胜法 诸当闻者皆轻毁 持法者怖远逃避 是相当兴未来世 此国全无持法者 远方虽有未为多 纵有受持此经者 悉皆捐舍无咨问 世间依怙圣教中 如是甚深无上法 无量障碍在未来 了然犹如现在住 时有持法贤善者 不顾身命住空闲 修习演宣如是法 速疾往升于善趣 |