| 诸天有九亿 悉于导师所 皆一心合掌 愿乐佛功德 无掉亦无没 无贪亦无悔 无举亦无下 故礼两足尊 断除诸有种 亦灭无明闇 拔除烦恼刺 能摧我慢山 佛善拔毒箭 能灭诸疮疣 善修不逸行 身圆满无减 灭除诸烦恼 解脱一切缚 断除诸结使 出离诸愦闹 空及无相法 是佛之所行 一切诸有中 其心无愿乐 除断渴爱根 弃舍无明闇 于诸四颠倒 悉皆能远离 佛能知实际 世间无知者 凡夫闻生惧 如鹿怖猎师 堕身见众生 于空不能知 无明所覆蔽 着世间系缚 如实见真如 观世犹空拳 为世显实智 由彼获净眼 显示诸阴空 名色亦复然 界法体非有 诸入亦如是 此法及余法 以名字而说 此名字诸法 佛说悉皆空 譬如大幻师 化作种种像 无众生施设 无命亦无人 如是诸阴界 诸根十二入 皆从幻化生 如来作是说 譬如善画师 画作白象身 枝节皆相似 高下亦复然 实无高下相 但惑愚者眼 是法界平等 愚者自迷惑 佛皆为显示 如掌庵罗果 智者不迷惑 善学诸佛教 如来大智慧 为世间智炬 转于妙法轮 教化诸群生 当愿开觉我 无上寂菩提 转于妙法轮 如佛今所转 我等于世间 迷失道路者 当为说妙法 如今佛所说 尔时世尊。知彼四天王天深心所念。即便微笑。其佛口中。出于种种五色光明。尔时马胜。即以偈颂。问如来言 佛非无因缘 而现微笑相 大雄佛世尊 愿为说笑缘 睹佛现微笑 一切诸会众 悉怀大疑惑 人尊应当知 谁今坏魔众 谁今得除疑 谁于法决定 唯愿人尊说 谁今得供佛 谁奉佛教行 此众皆怀疑 愿导师为说 两足尊说记 众生若闻已 悉皆除疑网 唯愿导师说 复令诸众生 依于种智道 速逮得菩提 是故应说记 尔时世尊。复以偈答马胜言 善哉汝马胜 为众故请佛 其微笑因缘 谛听为汝说 为愍诸世间 当一心专听 诸天满九万 悉皆住我前 以清净信心 已曾供养佛 复以偈赞叹 了知诸空法 于法得决定 安住我法中 此等诸天众 曾供八亿佛 复于当来世 无量亿佛所 供养彼诸佛 求于无上道 于无量亿佛 若不供养者 彼于菩提树 终不坐取证 彼等当来世 得成于佛道 号名曰大持 于世间最上 彼诸世间灯 各有声闻众 八十众会集 知见无障碍 彼等成佛已 彼土诸众生 一切皆寿命 具足八亿岁 彼佛无量智 无数亿比丘 皆远尘离垢 悉住最后身 彼佛灭度后 为彼功德者 庄严彼佛刹 遣作无量塔 彼无量千众 及百那由他 供养彼塔庙 利益世间人 或发菩提心 或有证涅槃 彼佛灭度已 正法久住世 经于八亿岁 无量那由他 彼诸法王子 受持护法故 四天王天众 彼佛授记已 为利益世间 成熟众生故 大众得闻已 心皆大欣喜 踊跃无有量 奉顺如来教◎ ◎三十三天授记品第十四 尔时复有八亿忉利诸天。其天帝释最为上首。见阿修罗伽楼罗龙女龙王鸠槃茶乾闼婆夜叉紧那罗虚空行天。乃至四天王天。供养如来及闻授记。皆大欣喜踊跃无量。于佛法中深心信乐。深信乐已。尔时帝释及忉利天。起勇猛心。供养如来。即便化作八亿七宝重阁。种种杂色端严殊特精妙希奇。皆悉垂布赤珠璎珞琉璃璎珞杂璎珞火珠宝璎珞。一一重阁皆有百级庄严幢门。一一级中。皆悉复有四小重阁。庄饰窓牖及师子座幢幡帐盖宝铃罗网。有天童女端严第一。侍重阁所及师子座。击诸天乐。又复化作八亿善调马车。天庄严具而严饰之。所谓宝幢幡盖及诸音乐。于一切迦毗罗大城。周遍纵广六十由旬。散曼陀罗花。摩诃曼陀罗花。曼殊沙花。摩诃曼殊沙花。迦迦罗婆花。摩诃迦迦罗婆花。波卢使迦花。摩诃波卢使迦花。遍布其地。至于人膝。尔时帝释又复化作八亿伊罗龙象。一一龙象有八亿头。一一象头各有六牙。一一牙上有七花池。一一池中有七莲花。一一莲花皆有千叶。一一叶中有七天女。一一天女有七侍女。种种庄严。于重阁间安置龙象宝车随后供养如来。天重阁上雨天栴檀末。天沉水末。天真金末。雨天曼陀罗花。摩诃曼陀罗花。曼殊沙花。摩诃曼殊沙花。波卢沙花。摩诃波卢沙花。迦迦罗婆花。摩诃迦迦罗花金花银花。毗琉璃花。种种杂色波吒梨花如是化作一切种种胜妙宝花而散佛上。彼天童女或作音乐。或歌或舞。或动其身。如阿修罗中广说。又复化作八亿善调马王。种种庄严而乘其上。复以种种天诸供具。而散佛上。复有八亿诸天音乐。在虚空中自然而作。复于八亿宝车之上。一一各有一化天女。彼八亿天女或歌或舞。或作音乐。或动其身。如修罗中广说。彼伊罗龙王头中。所化天女悉作音乐。如阿修罗供养中广说。尔时八亿天女悉供养佛。尔时彼八亿天。作如是念。是化天女供养如来。一切诸法亦复如是。如佛所说。彼知一切法如幻化已。于诸法中无有疑网。彼诸法中得无疑已。绕佛三匝。顶礼佛足。却住一面。彼于诸法知如幻已。亦知自身同于幻化。知彼供养及以如来亦同于幻。佛所说法亦复如是。于诸幻法得无疑已。即以偈颂。而赞佛言 |