| 远离于三世 修习寂灭想 复观于此想 此想何处生 是故知无想 赞叹佛功德 演说第一法 其心不异念 听受于正法 说名字无尽 自性体不成 观境界无实 其心则解脱 若起如是想 我为说法者 彼则被魔缚 不知于法相 若欲得菩提 及求声闻者 求缘觉菩提 当修学此法 说于一解脱 智慧无边量 勿作下劣愿 当愿上菩提 若求如是身 相好自庄严 如佛金色身 当求上菩提 作生一切法 作者不可得 诸法从缘生 无自性自性 迦叶。时二童子。在虚空中说此偈时。尼弥大王从城而出。及诸地神虚空诸神。皆悉来集。尔时众中。八万四千众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。阿僧祇众生种于善根。迦叶。尔时达摩善法二童子等。从空中下。诣妙花如来所白言。世尊。我等归依佛归依法归依僧。发阿耨多罗三藐三菩提心。以比丘形行菩萨道。世尊。真发心者信一切法无生。世尊。真发心者不着诸法。何以故。世尊。若有着则法不生。是故世尊。说离着心得彼无生。世尊。此无生亦不应说是无生。何以故。有言说者则有生灭。若具净智则无生灭。无生灭处是毕竟尽。是故世尊。以平等际。发阿耨多罗三藐三菩提心。不念于法。亦无法得。亦无不得。如是得平等。无得平等。何以故。一切诸法本性净故。迦叶。尔时妙花如来。为二童子说此法时。众中十千众生。得无生法忍。尼弥大王。并及千子五千大臣。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。佛告迦叶。尔时妙花如来。饭食既讫澡洗钵已。于大众中告大王言。尼弥大王。我今说法。王及大众闻佛说法踊跃欢喜。迦叶。尔时达摩善法二童子。闻佛说法。以净信心离于欲火。欲求出家。从城而出来至佛所。至佛所已。而说颂曰 一切诸如来 赞叹出家法 在家多垢秽 坏灭白净法 增长不善法 毁灭于善法 在家多过失 出家离染污 设使百亿劫 受欲无厌足 受欲无厌足 在家而死灭 如海受众流 而无有厌足 凡夫亦如是 受欲无厌足 如火烧干草 而无厌足时 凡夫亦如是 受欲无厌足 贪欲网所缚 灭坏于世间 是故应离缚 为发出家故 在家具众过 不得无上道 出家修远离 尔乃得菩提 过去诸如来 已入于涅槃 住阿兰若法 获得大菩提 是故学诸佛 趣向阿兰若 舍爱离居家 然后得安隐 一切三千界 珍宝满其中 以此珍宝聚 在家施诸佛 若以无恼心 知于在家过 学诸佛如来 出家求智慧 既求出家已 远离诸欲火 举足行七步 胜以三千施 三千之功德 不如此一分 是故出家者 如来之所赞 成就大智慧 远离诸系缚 离一切诸着 乃证无上道 速住寂静处 断除诸欲爱 一切毒炽心 悉灭无有余 学诸佛如来 如实知诸法 速远离在家 住阿兰若法 若欲求佛道 修于远离行 应学阿兰若 不应乐在家 此是诸佛境 圣人所住处 能住此道者 则能得菩提 欲等恼众生 若求远离者 应离在家法 修习阿兰若 欲证甘露法 转无上法轮 摧伏诸魔怨 当习阿兰若 迦叶。尔时达摩善法二童子。说此颂已从城而出。往诣妙花如来所住之处。到已头面礼足右绕三匝白言。世尊。我等今者。于如来所欲求出家。唯愿世尊。哀愍听许令得出家。迦叶。尔时妙花如来。知二童子信心清净求出家法。是时如来。即听出家住比丘法。迦叶。尔时大王。闻二童子得出家已。即以太子令绍王位。王与九百九十九子。八万四千夫人。五千大臣及诸人民。以净信心离于欲火。舍家出家。一切俱往诣妙花佛。到已顶礼佛足。白妙花佛言。世尊。我等欲求出家。愿佛听许令得出家。迦叶。时妙花佛。知诸大众信心清净。悉听出家住比丘法。迦叶。尔时大王第一太子。登位七日内自思惟。我终不舍萨婆若心。何用如是王位宝财。为欲所缚。我终不舍无上菩提。作是念已发心出家。于十五日游四天下。说此偈言 |