| 彼贪既除已 当令障转远 尔时进趣胜慧天子而说偈言 慈心观治嗔 彼嗔得解脱 设复遇深怨 而不生少怖 尔时净眼天子而说偈言 净慧断痴惑 是所对治法 彼痴已遣除 不随他教敕 尔时破疑惑天子而说偈言 住正念思惟 能离诸疑惑 设遇邪师友 依法善调伏 尔时达无相天子而说偈言 如来说空法 依空善安住 既达于正理 此不由他悟 尔时除我慢天子而说偈言 了自他我慢 高举何所得 与正行相应 皆悉令除断 尔时寂意天子而说偈言 永断诸疑惑 深心常寂静 烦恼不复生 安隐而得度 尔时观照天子而说偈言 了知道非道 依净而离染 随顺诸佛言 除怖得解脱 尔时了世俗天子而说偈言 世俗唯假名 能起对治道 当知彼世尊 亦假名施设 尔时身威仪天子而说偈言 以智为前导 身业随法行 利乐诸有情 得成一切智 尔时净身业天子而说偈言 佛身业清净 所作无错谬 怜愍诸众生 我今归命礼 尔时身业决定天子而说偈言 身业善决择 方便利群品 信礼调御师 为世照明者 尔时善观身天子而说偈言 善观察身业 具清净相好 为无上丈夫 能与一切乐 尔时成就语业天子而说偈言 远离彼恶言 具美妙功德 住正念思惟 是如来所说 尔时应辩天子而说偈言 如来梵音声 世间咸尊重 善察彼时机 非义利不说 尔时成就义利天子而说偈言 远离不饶益 与相应安乐 不坏于果报 是先佛所说 尔时不相违天子而说偈言 未尝邪活命 求利而妄语 故佛大名闻 世所不能坏 尔时实语天子而说偈言 佛出于世间 所说皆真实 是故诸天人 咸乐闻妙法 尔时了实际天子而说偈言 佛以实语故 得成最正觉 了缘生诸法 名正遍知者 尔时超缘生天子而说偈言 若有为诸法 及诸法实性 牟尼法中王 如理悉知见 尔时决定行天子而说偈言 于自他所作 身语意业行 佛以清净智 悉能分别说 尔时定意天子而说偈言 佛以清净意 六返观众生 归命救世尊 大悲无与等 尔时善伺察天子而说偈言 如来有所作 威仪无缺减 悲智常相应 愍念于三有 尔时觉意天子而说偈言 佛心所缘处 身语悉调柔 于诸大众中 未尝有错谬 尔时明了意天子而说偈言 佛以意为地 大悲观众生 知法自性空 方便令开悟 尔时过去善巧天子而说偈言 若人于往昔 所修诸行业 施戒忍进禅 如来悉明了 尔时观察过去天子而说偈言 宿植诸德本 承事多亿佛 今满彼昔心 获得菩提果 尔时具足相应行天子而说偈言 佛于无量劫 随处修胜行 正念常相应 不舍菩提故 尔时观察先行天子而说偈言 亲近诸如来 修习善咨问 乐住三摩地 出生种种法 尔时本行相应天子而说偈言 过去诸佛所 请问如教行 于三摩地门 观察无疲倦 尔时知宿住天子而说偈言 生死多过失 应作不应作 如来了知已 为说解脱法 尔时观先业行天子而说偈言 昔同造诸恶 染污业相似 或迭相食啖 或与之游戏 尔时了前际天子而说偈言 如来出世间 以禅定智力 能知过去世 诸趣无有碍 尔时知后际天子而说偈言 佛知未来世 智慧无障碍 此殁及彼生 业报亦复尔 尔时知后际境界天子而说偈言 如来知后际 智力无限碍 众生所行行 随业受其报 尔时离轮回天子而说偈言 如来大勇猛 成就无上慧 |