| 乐求正法财 净心常质直 五欲不坚牢 智者当远离 若于法明了 则厌五欲乐 彼善降其心 能破诸烦恼 由断烦恼故 不受诸恶道 离彼业道者 为世所恭敬 离贪欲染污 开示欲过失 心乐利群生 称世间最胜 闻五欲过患 速能生厌离 以智净其心 处世无过上 最胜大丈夫 能灭众生恶 令离彼贪行 处世无过上 最胜大丈夫 能灭众生恶 令离彼嗔行 处世无过上 最胜大丈夫 能灭众生恶 令离彼痴慢 为清净智者 尔时世尊说是偈已。为净饭王复说法要。佛言大王。乃往过去无量世时。有转轮王名曰地生。善法治世七宝具足。所谓轮宝象宝马宝珠宝兵宝女宝主藏臣宝。王有太子名曰地天。绍继父王转轮王位。辅相大臣与王灌顶。为刹帝利灌顶圣王。于十五日月盛满时。澡沐首发洗浴身垢。着新净衣。以诸花鬘摩尼天冠种种璎珞。庄严其身。升高楼上采女围绕。即于东方有金轮宝。千辐具足毂辋圆满。光明照曜纵广七肘。时地天王睹是事已。我昔曾闻耆旧所说。若刹帝利受灌顶时有金轮现。如前所说。当知定作转轮圣王。我今应当自试验之。时地天王即从座起。偏袒右肩右膝着地。向轮合掌作如是言。此金轮宝当降于地。如是祷已依王前住。王以妙香上妙衣服。用拭轮宝置右掌中。而语轮曰。我今欲往东胜身洲。金轮乘空即至彼所。地天圣王出现之处。其地平正布诸宝花。以王威力地皆震动。井泉河池枯涸之处。八功德水悉皆盈满。所谓轻清甘滑不浊不臭。饮者无厌令腹无痛。一切林木华果敷荣。诸枯槁者复得滋茂。王所游处轮导其前。所至国土大小诸王。各以金槃盛满银粟。或以银槃盛满金粟。咸来奉迎安慰问讯。善来圣王。此土安隐唯愿居此治化人民。我等皆当给侍左右。王即语曰。我今不须国土珍宝。汝等应当随顺教诲远离杀生及不与取远离邪淫。亦莫妄语乃至邪见十不善业。汝等应当自住十善。亦教他人令住十善。孝养父母承事师长。莫作非法修行善行。亦劝他人勤行众善。时地天王与四兵众。从胜身洲过尽人境。渐度大海。至牛货洲及俱卢洲。宣王德化。悉降伏已。王及轮宝还阎浮提。于王宫门依空而住。时四天下变成七宝。所有一切三恶道苦。及八难处不善之声。悉皆消灭。况复有彼造恶业者。所以者何。皆由地天转轮圣王本愿力故。又彼轮宝于虚空中。往来旋转四天下时。处处皆生自然香稻。不假种植净无糠糩。又彼轮宝旋天下时。诸劫波树出天宝衣。一切有情受用如意。又彼轮宝旋天下时。诸有重病皆得痊愈。唯有三病。一者意乐。二者叚食。三者衰老。彼诸众生寿命千岁。设有微苦自然消殄。有如是等无量无边希有之事。俱时出现。时地天王。忽作是念。我今于此富贵自在。颇有余处而胜此耶复自思惟。我昔曾闻须弥山顶有三十三天快乐无比。今可诣彼。与四兵众即至彼所。时帝释天主。见地天王自远而来。即起奉迎善言问讯。分座令坐命王同治。时地天王经彼时久。欲退帝释独为天主。作是念已。王与兵众堕阎浮提末土罗城。彼地天王久居天宫受上妙乐。忽堕人世不能暂安。犹如酥油置热砂上。身心顿弊无所堪任。时地天王。而说偈言 王者称自在 不能断贪欲 如火益干薪 是故应远离 如渴饮醎水 转增其渴心 当知着欲者 无厌亦如是 如众流入海 曾无满足时 当知着欲者 无厌亦如是 如镜照形容 显现何曾定 当知着色者 无厌亦如是 如闻空谷响 应答无休息 当知着声者 无厌亦如是 犹如盛香奁 受薰未尝足 当知着香者 无厌亦如是 如杓和美馔 均布用无时 当知着味者 无厌亦如是 如风行虚空 转动曾无定 当知着触者 无厌亦如是 如梦中饮水 不能蠲渴想 意着诸法者 无厌亦如是 若乐着诸欲 贪火转炽然 当以净智水 灭之无有余 尔时地天转轮圣王说是偈已。寻即迁谢。佛言大王。地天王者岂异人乎。我身是也 |