| 如是大音声 遍诸无数刹 或以三昧定 精进及智慧 威德无有辈 殊胜亦希有 深微谛善念 从是得佛法 持觉若如海 其限无有底 嗔恚及愚痴 世尊之所无 嗟叹佛世雄 终始无厌足 佛如好花树 莫不爱乐者 处处人民见 一切皆欢喜 令我作佛时 愿使如法王 过度于生死 无不解脱者 檀施调伏意 戒忍及精进 如是三昧定 智慧为上最 吾誓得佛者 普逮得此事 一切诸恐惧 我为获大安 假令有百千 亿万那术佛 如是佛之数 使如恒水沙 计以沙等佛 一切皆供养 不如求正道 坚勇而不怯 譬如恒水中 流沙之世界 复倍不可计 无数之刹土 光焰一切昭 遍此诸数国 如是精进力 威神难可量 令我为世雄 国土最第一 其众殊妙好 道场踰诸刹 国如泥洹界 而无有等双 我当常愍哀 度脱一切人 十方往生者 其心悦清净 已来到我国 快乐喜安隐 幸佛见信明 是我第一证 发愿在于彼 精进力所欲 十方诸世尊 皆有无碍慧 常念此尊雄 知我心所行 令我身止住 于诸苦毒中 我行精进力 忍之终不悔 法宝藏比丘。说此唱赞世饶王如来至真等正觉已。发意欲求无上正真道最正觉。我立是愿。如多陀竭佛所有者。愿悉得之。拔人勤苦生死根本。悉令如佛。唯为说经。所可施行。令疾得决。我作佛时。令无及者。愿佛为我说诸佛国功德。我当奉持。当那中住。取愿作佛国亦如是。佛语阿难。其世饶王佛。知其高明所愿快善。即为法宝藏菩萨说经言。譬如大海水。一人升量之。一劫不止。尚可枯尽。令海空竭得其底泥。人至心求道。何而当不可得乎。求索精进不休止者。会得心中所欲愿耳 法宝藏菩萨。闻世饶王佛说经如是。则大欢喜踊跃。其佛则为选择二百一十亿佛国中诸天人民善恶国土之好丑。为选心中所愿用与之。世饶王佛说经竟。法宝藏菩萨便壹其心。则得天眼彻视。悉自见二百一十亿诸佛国中诸天人民之善恶国土之好丑。则选心所欲愿。便结得是二十四愿经。则奉行之。精进勇猛勤苦求索。如是无央数劫。所师事供养诸佛已。过去佛亦无央数。其法宝藏菩萨。至其然后。自致得作佛。名无量清净觉最尊。智慧勇猛光明无比。今现在所居国甚快善。在他方异佛国教授八方上下无央数诸天人民。及蜎飞蠕动之类。莫不得过度解脱忧苦者。无量清净佛为菩萨时。常奉行是二十四愿。珍宝爱重保持恭顺。精进禅行之。与众超绝卓然有异。皆无有能及者。佛言。何等为二十四愿者 一我作佛时。令我国中无有地狱禽兽饿鬼蜎飞蠕动之类。得是愿乃作佛。不得从是愿终不作佛 二我作佛时。令我国中人民有来生我国者。从我国去。不复更地狱饿鬼禽兽蠕动。有生其中者我不作佛 三我作佛时。人民有来生我国者。不一色类金色者。我不作佛 四我作佛时。人民有来生我国者。天人世间人有异者。我不作佛 五我作佛时。人民有来生我国者。皆自推所从来生本末所从来十亿劫宿命。不悉知念所从来生。我不作佛 六我作佛时。人民有来生我国者。不悉彻视。我不作佛 七我作佛时。人民有来生我国者。不悉知他人心中所念者。我不作佛 八我作佛时。我国中人民不悉飞者。我不作佛 九我作佛时。我国中人民不悉彻听者。我不作佛 十我作佛时。我国中人民有爱欲者。我不作佛 十一我作佛时。我国中人民住止尽般泥洹。不尔者我不作佛 十二我作佛时。我国诸弟子。令八方上下各千亿佛国中。诸天人民蠕动之类。作缘一觉大弟子。皆禅一心。共数我国中诸弟子。住至百亿劫无能数者。不尔者我不作佛 十三我作佛时。令我光明胜于日月。诸佛之明百亿万倍。昭无数天下窈冥之处皆常大明。诸天人民蠕动之类。见我光明。莫不慈心作善来生我国。不尔者我不作佛 十四我作佛时。令八方上下无数佛国诸天人民蠕动之类。令得缘一觉果证弟子坐禅一心。欲共计知我年寿几千万亿劫。令无能知寿涯底者。不尔者我不作佛 |