| 观世音菩萨授记经 宋黄龙国沙门昙无竭译 如是我闻。一时佛在波罗奈仙人鹿苑中。与大比丘众二万人俱。菩萨万二千。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。安意菩萨。无喻意菩萨。持地菩萨。般罗达菩萨。神天菩萨。实事菩萨。伽睺多菩萨。贤力菩萨。明天菩萨。爱喜菩萨。文殊师利菩萨。智行菩萨。专行菩萨。现无碍菩萨。弥勒菩萨。如是等上首。菩萨摩诃萨万二千人俱。复有二万天子。善界天子。善住天子等。以为上首。皆住大乘。尔时世尊。与无量百千眷属围绕而为说法。尔时会中。有一菩萨。名华德藏。即从坐起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。而作是言。惟愿世尊。赐我中间。欲有所问。佛告华德藏菩萨。恣汝所问。诸有疑者吾已知之。当为解说令汝欢喜。尔时华德藏白佛言。世尊。菩萨摩诃萨。云何不退转于阿耨多罗三藐三菩提。及五神通。得如幻三昧以善方便能化其身。随众形类所成善根。而为说法。令得阿耨多罗三藐三菩提 佛告华德藏菩萨摩诃萨。善哉善哉。能于如来等正觉前。问如是义。汝华德藏。已于过去诸佛。殖诸善根。供养无数百千万亿诸佛世尊。于诸众生兴大悲心。善哉华德藏。谛听谛听。善思念之。当为汝说。对曰唯然愿乐欲闻。佛告华德藏菩萨摩诃萨。成就一法得如幻三昧。得是三昧。以善方便能化其身。随众形类所成善根。而为说法。令得阿耨多罗三藐三菩提。何等一法。谓无依止。不依三界。亦不依内。又不依外。于无所依得正观察。正观察已便得正尽。而于觉知无所损减。以无减心悉度正慧。谓一切法从缘而起。虚假而有。一切诸法因缘而生。若无因缘无有生法。虽一切法从因缘生。而无所生。如是通达无生法者。得入菩萨真实之道。亦名得入大慈悲心。怜愍度脱一切众生。善能深解如是义已。则知一切诸法如幻。但以忆想语言造化法耳。然此忆想语言造化诸法。究竟悉空。善能通达诸法空已。是名逮得如幻三昧。得三昧已。以善方便能化其身。随众形类而成善根。而为说法。令得阿耨多罗三藐三菩提 尔时华德藏菩萨摩诃萨。白佛言世尊。于此众中。颇有菩萨得是三昧乎。佛言有。今是会中。弥勒菩萨文殊师利等六十正士。不可思议大誓庄严。得是三昧。又白佛言世尊。唯此世界菩萨得是三昧。他方世界复有菩萨。成就如是如幻三昧。佛告华德藏。西方过此亿百千刹。有世界名安乐。其国有佛。号阿弥陀如来应供正遍知。今现在说法。彼有菩萨。一名观世音。二名得大势。得是三昧。复次华德藏。若有菩萨。从彼正士。七日七夜听受是法。便逮得如幻三昧。华德藏菩萨。白佛言世尊。彼国应有无量菩萨得是三昧。何以故。其余菩萨生彼国者。皆当往至彼正士所。听受是法。佛言。如是如是。如汝所言。有无量阿僧祇菩萨摩诃萨。从彼正士得是三昧。花德藏菩萨。白佛言。善哉世尊。如来应供正遍知。愿以神力。令彼正士至此世界。又令彼此两得相见。何以故。以彼正士至此刹故。善男子善女人。成善根者。闻其说法得是三昧。又愿见彼安乐世界阿弥陀佛。令此善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。愿生彼国。生彼国已。绝不退转阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊受彼请已。即放眉间白毫相光。遍照三千大千国土。于此世界草木土石。须弥山王。目真邻陀山。大目真邻陀山。斫迦罗山。大斫迦罗山。乃至世界中间幽冥之处。普皆金色莫不大明。日月晖曜及大力威光。悉不复现。遍照西方亿百千刹乃至安乐世界。悉皆金色。大光右绕彼佛七匝。于如来前廓然不现。彼国众生菩萨声闻。悉见此土及释迦文与诸大众围绕说法。犹如掌中观阿摩勒果。皆生爱乐欢喜之心。唱如是言。南无释迦如来应供正遍知。于此众会比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。释梵四天王。菩萨声闻。皆见安乐世界阿弥陀佛。菩萨声闻眷属围绕。晃若宝山高显殊特。威光赫奕普照诸刹。如净目人于一寻内睹人面貌明了无碍。既见是已。欢喜踊跃唱如是言。南无阿弥陀如来应供正遍知。时此众中八万四千众生。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。及种善根。愿生彼国。尔时安乐世界菩萨声闻。见此刹已。怪未曾有。欢喜合掌。礼释迦牟尼如来应供正遍知。作如是言。南无释迦牟尼佛。能为菩萨声闻说如是法。尔时安乐世界六种震动。动遍动等遍动。摇遍摇等遍摇。震遍震等遍震 尔时观世音及得大势菩萨摩诃萨。白彼佛言。甚奇世尊。释迦如来现希有事。何以故。彼释迦牟尼如来应供正遍知。少现名号。令无想大地六种震动。尔时阿弥陀佛。告彼菩萨。释迦牟尼不但此土现其名号。其余无量诸佛世界。悉现名号。大光普照六种震动。亦复如是。彼诸世界无量阿僧祇众生。闻释迦牟尼称誉名号。善根成就。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。时彼众中四十亿菩萨。闻释迦牟尼如来应供等正觉名号。同声发愿。善根回向阿耨多罗三藐三菩提。佛即授记。当得阿耨多罗三藐三菩提 |