| 复次胜华藏。彼胜威王。于佛法中修禅定行。后于一时安处禅定。其王忽然左右二胁。生二莲华殊妙可爱。清净犹如龙实栴檀香。于其华中生二童子。跏趺而坐。其王见已叹未曾有。即向童子说伽陀曰 汝或是天或是龙 或复夜叉罗刹类 若人非人若神仙 汝等何名为我说 时右胁生者童子。即说伽陀。答彼王曰 于一切法空性中 汝今问我何名字 然彼诸法本无名 何故以名而见问 法空性中无天龙 亦无夜叉罗刹类 人与非人若神仙 彼等一切无所有 时左胁生者童子。亦说伽陀。答彼王曰 名与名体二皆空 能名所名俱无有 于一切法无名中 但以强名而表示 当知真实名自性 是中非见亦非闻 本来无灭复无生 何故以名而见问 诸所作事所有名 既以假名而表示 是故我今亦假名 一名宝严二宝上 彼二童子说伽陀已。宿善力故得五神通。即与胜威王。同诣师子游戏金光王如来所。到已头面各礼佛足。右绕三匝。退住一面。彼二童子。合掌向佛异口同音。说伽陀曰 我今当以何等物 供养正觉二足尊 此事愿佛开我心 令我闻已心安定 我今无华亦无香 复无饮食及衣服 诸妙供养悉皆无 将何供养最胜者 尔时彼佛。为二童子。说伽陀曰 若能一发菩提心 广为众生作利乐 此即名为真供养 正觉三十二相者 若人以彼殑伽沙 是等数量诸佛刹 满中胜上诸妙华 供养世尊救世者 若人至心但合掌 发起无上菩提心 是人所获胜福门 倍多于前无有量 异此何名真供养 异此何名胜依止 若人能发菩提心 我说名为上智者 佛说如幻三摩地无量印法门经卷中 佛说如幻三摩地无量印法门经 卷下 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译 复次胜华藏。尔时彼二童子。向佛世尊复说伽陀曰 能仁作大师子吼 天人一切普得闻 我等今对世尊前 各发诚实最上愿 我等乃至未来际 愿我所行经多劫 随入生死轮回中 救度无数众生类 我等今者以此缘 尽未来际悉思念 普为利乐诸众生 于无边劫行无懈 我等从今日已去 永灭贪嗔痴等垢 十方现在佛世尊 证我所说诚无妄 我等今发菩提心 不乐声闻缘觉果 我等若有乐小心 决定当招妄语报 我所不乐二乘果 但以悲心为众生 纵经俱胝多劫中 愿我常行而不懈 如佛世尊所成就 如应佛刹广庄严 愿我当来得佛时 刹土倍多俱胝数 又愿当来佛刹中 无有声闻缘觉众 纯一菩萨所庄严 广集无量诸智聚 愿我得是庄严已 当令众生得离垢 从诸佛法所出生 普使当持佛法藏 若我今时诸所说 真实无妄无别异 愿此大海及山川 乃至大地皆震动 当发如是愿言时 大地即时皆震动 不鼓音乐自然鸣 出微妙音遍十方 天雨众华众妙香 殊丽严好极可爱 俱胝百千妙天衣 周遍缤纷而散布 尔时彼二童子。各发阿耨多罗三藐三菩提心。胜华藏于汝意云何。彼时胜威王者岂异人乎。即今无量光如来应供正等正觉是。彼时宝严童子者。今观自在菩萨摩诃萨是。宝上童子者。今大势至菩萨摩诃萨是。是二菩萨。于彼师子游戏金光王如来所。首发阿耨多罗三藐三菩提心 复次胜华藏菩萨前白佛言。世尊。此二大士甚为希有。如是名字难可得闻。而复具足甚深信解。所发菩提心无与等比。世尊。此二大士于师子游戏金光王如来之后。又复供养几许诸佛。佛言。善男子。所有殑伽河沙尚可知其边际数量。此二大士于彼佛后其所供养诸佛如来。我亦不能知其边际。何以故。此二大士悉已被于不思议铠。具足无量殊胜功德。是故不能知其边际 尔时胜华藏菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。彼无量功德宝庄严普现妙乐世界。在何方处。佛言。善男子。今此西方极乐世界。即是彼往昔时无量功德宝庄严普现妙乐世界。胜华藏言。此二大士。当于何时成就阿耨多罗三藐三菩提果。当得何等佛刹功德庄严。而佛寿量其数几何。复有几许菩萨之众。惟愿如来应供正等正觉。广为悲愍利乐一切世间天人宣说此二大士。当成佛事。令余菩萨闻已悉得大愿圆满。佛言。胜华藏。汝应善听。极善作意。今为汝说。是时胜华藏菩萨受教而听。佛言。善男子。当知西方无量光如来寿命无量。极不可计。假使俱胝那庾多百千劫中。亦复不能说其边际。其佛正法住世。八万四千那庾多劫。佛涅槃后。以诸众生善根力故。亦得值遇余佛出世。而诸菩萨安住念佛三昧常得见佛中无间缺。善男子。又复无量光如来涅槃之后。其说法处。七宝庄严妙莲华树。自然演出微妙法音。经于一夜至明旦时。观自在菩萨摩诃萨。即于众宝庄严菩提树下。安处其座。成等正觉。成正觉已号曰普明高显吉祥峰王如来应供正等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。胜华藏。彼佛刹土功德庄严等事。假使我于殑伽沙数劫中。巧以譬喻言词。而亦不能说其少分。又善男子。如是佛刹功德庄严。若以师子游戏金光王如来刹土功德庄严而较量者。即前百分不及一分。千分百千分。亦不及一。数分喻分乃至乌波尼杀昙分。皆不及一。又彼刹中无有声闻缘觉名字纯一清净大菩萨众。又善男子。总以无量光如来会中一切声闻缘觉菩萨。合集较量。而普明高显吉祥峰王如来会中菩萨之众。亦复倍多。其佛寿命。九十六俱胝那庾多百千劫。正法住世。六十俱胝劫。胜华藏菩萨白佛言。世尊。彼佛世界岂不亦以极乐为名邪。佛言不也。善男子。彼世界名众宝普严。彼佛如来。随其所应作诸利乐。而此大势至菩萨摩诃萨于彼法中随佛寿量住世久近。承事供养。乃至彼佛入涅槃后。奉持佛法令法久住。至于最后法欲灭时。大势至菩萨于其刹中。得成阿耨多罗三藐三菩提果。成正觉已号曰善住功德宝峰王如来应供正等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。其佛刹中所有功德庄严等事。菩萨大众皆悉具足。其佛寿命及正法住世。与普明高显吉祥峰行如来皆悉同等。一切圆满不增不减 |