| 尔时世尊告大云密藏菩萨言。善哉善哉。善男子。汝今所问甚为快善。为欲安乐世间众生故发斯问。一切众生无明所盲。而不能知诸佛所有真实功德。善男子。汝今欲令一切众生。悉得智慧眼常眼常光。永度生死烦恼大河。了知诸佛菩提之行。欲坏众生无明结[谷-禾+卵]。示导无上菩提之行。一切众生。常乐演说无常无我无乐无净。而今欲开常乐我净。如来毕竟入于涅槃。无常无我无乐无净。而今欲开诸佛世尊不毕竟灭常住不变。善男子。一切众生。常于法界妄生分别。而法界性实无分别。汝今欲问无分别义。是故发问。善男子。一切众生。常为邪毒之所涂染。如来世尊为大良医。汝意欲令如来医王说咒授药疗其所苦。善男子。如遮罗迦梵志及尼干子诸婆罗门。实非罗汉作罗汉想。非圣圣想。非天天想。实非常乐我净之法。而作常乐我净之想。汝今欲为如是众生拔邪毒箭。解邪缚破邪狱出邪网。施法味食甘露。安寝四禅涂净戒香。四等为华惭愧为衣。故发此问。善男子。一切众生不知总相不知别相。相无相。非相非无相。非相相非无相相。不可知非不可知。非此非彼。非手非指。非此彼中。非作非不作。非示非不示。非因非不因。非瞬非不瞬。非知非智知。非识非识识。非住非不住。非闇非明。非相非名。非轻非重。非羸非力。非处非不处。非净非不净。非有为非无为。非有非无。非可说非不可说。非取非舍。不生不退。非实非虚。非正非邪。非毕竟非不毕竟。非福田非不福田。非时非不时。非可净非不可净。非作非能作。非生非灭。非冷非热。非阴入界。非结因非业因。非生非堕。非长非增长。非有堕落毕竟无堕。非是有法永断诸有。非过去非未来非现在。非实非不实。非性非不性。非色非受想行识。非尽非不尽亦不可尽。非等非无等亦无与等。非地水火风。一切法界实无有身。实相之相毕竟真实。是名如来。无量无边不可思议。诸大功德之所成就。如是身者。即是诸佛真法身也。其义甚深不可思议。如来法界深邃幽远。不移本处宣说正法。十方诸佛皆得闻知。所以者何。如来自在神力行故。如是深语。声闻缘觉所不得闻。善男子。诸佛何故。不为彼说令彼得闻。善男子。声闻缘觉乃至不解一字之义。犹如生盲饮毒狂人。如蚕处茧。如被毒箭。如病痰饮。是故诸佛不为说之。善男子。一切众生。常为诸结烦恼所病。诸佛如来能施法药。以妙咒术拔其毒箭除其肤翳。众生真实不知如来常住不变。如来为然智慧法灯。悉令得见常乐我净。譬如日出。悉令众生普见大地高下等相。如来亦尔。一切众生。不知方等。亦不能得总持三昧。不知佛时。不知佛财。不见佛身。不解如来涅槃之相。不知佛法灭与不灭。而言如来无常无乐无我无净。有烦恼箭是杂毒食。是故我为如是等人。演说诸佛常乐我净。欲除此人无明黑闇。善男子。善哉善哉。声闻缘觉未曾得闻是一字义。汝今欲令彼得闻故。故发是问。谛听谛听。善思念之。吾今为汝分别解说。有大方等甘露经王。开大宝藏赈给贫穷。启发诸佛功德之藏。一切众生皆有佛性其性无尽。昔来隐蔽今欲显示。诸佛如来然大慧灯。令诸众生了了明见。善男子。吾将欲说汝便发问。副汝昔来所发誓愿。大云密藏菩萨摩诃萨言。世尊。我从昔来实无此愿乃是世尊大慈愍事神通力故。为度众生令我发问。欲破众生贫穷困苦。令诸众生意无尽故。如来今说。则能消灭一切众生无明大闇得智慧宝。令诸众生明见佛性。得见如来常乐我净。佛言。善哉善哉。善男子汝今所问其义甚深。为度众生生死海故。为广流布方等经故。为常法故。惠施一切甘露法味。除断众生贫穷苦故。谛听谛听。吾当为汝分别解说。令诸众生得安乐故。汝今当为一切众生善持是义。善男子。一切如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。等有一法名曰法界。以此法界诸佛世尊等有常慧。以常慧水净自洗浴。服甘露味并以惠施一切众生。修集一切诸佛所行。汝今当服是甘露味。汝既服已复当转施。我今当说汝便善听。初语亦善。中语亦善。后语亦善。其义真实言辞巧妙。其音清净纯一无杂。具足清白梵行之相。 |