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第四百二十八卷 大般若波罗蜜多经(6)

天帝释言:若善男子、善女人等不离一切智智心,以无所得而为方便,于此般若波罗蜜多,至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟,广为有情宣说流

  天帝释言:“若善男子、善女人等不离一切智智心,以无所得而为方便,于此般若波罗蜜多,至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟,广为有情宣说流布,或有书写种种庄严,供养恭敬、尊重赞叹,复以种种上妙花鬘乃至灯明而为供养。是善男子、善女人等由此因缘所生福聚,甚多于彼无量无边不可思议不可称计。何以故?世尊,由此般若波罗蜜多能总摄藏一切善法,所谓十善业道,若四静虑、四无量、四无色定,若四圣谛观,若三十七菩提分法,若三解脱门,若六神通,若八解脱、九次第定,若布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多,若内空乃至无性自性空,若一切三摩地门、陀罗尼门,若佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,若一切智、道相智、一切相智,若余无量无边佛法,皆摄入此甚深般若波罗蜜多。
  “世尊,如是般若波罗蜜多是诸如来、应、正等觉真实法印,亦是一切声闻、独觉真实法印。世尊,一切如来、应、正等觉皆于如是甚深般若波罗蜜多常勤学故,已证、正证、当证无上正等菩提;一切声闻及诸独觉亦于如是甚深般若波罗蜜多常勤学故,已正当至涅槃彼岸。世尊,由此因缘,若善男子、善女人等不离一切智智心,以无所得而为方便,于此般若波罗蜜多,至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟,广为有情宣说流布,或有书写种种庄严,乃至灯明而为供养,所生福聚无量无边不可思议不可称计。”