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第五百五十五卷 大般若波罗蜜多经(5)

复次,善现,色蕴如定无边际,受、想、行、识蕴如定无边际;眼处如定无边际,耳、鼻、舌、身、意处如定无边际;色处如定无边际,声、香、味、触、

  “复次,善现,色蕴如定无边际,受、想、行、识蕴如定无边际;眼处如定无边际,耳、鼻、舌、身、意处如定无边际;色处如定无边际,声、香、味、触、法处如定无边际;眼界如定无边际,耳、鼻、舌、身、意界如定无边际;色界如定无边际,声、香、味、触、法界如定无边际;眼识界如定无边际,耳、鼻、舌、身、意识界如定无边际;眼触如定无边际,耳、鼻、舌、身、意触如定无边际;眼触为缘所生诸受如定无边际,耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受如定无边际;地界如定无边际,水、火、风、空、识界如定无边际;因缘如定无边际,等无间缘、所缘缘、增上缘如定无边际;无明如定无边际,行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼如定无边际。
  “复次,善现,色蕴离色蕴自性,色蕴真如是佛法,受、想、行、识蕴离受蕴等自性,受蕴等真如是佛法;眼处离眼处自性,眼处真如是佛法,耳、鼻、舌、身、意处离耳处等自性,耳处等真如是佛法;色处离色处自性,色处真如是佛法,声、香、味、触、法处离声处等自性,声处等真如是佛法;眼界离眼界自性,眼界真如是佛法,耳、鼻、舌、身、意界离耳界等自性,耳界等真如是佛法;色界离色界自性,色界真如是佛法,声、香、味、触、法界离声界等自性,声界等真如是佛法;眼识界离眼识界自性,眼识界真如是佛法,耳、鼻、舌、身、意识界离耳识界等自性,耳识界等真如是佛法;眼触离眼触自性、眼触真如是佛法,耳、鼻、舌、身、意触离耳触等自性,耳触等真如是佛法;眼触为缘所生诸受离眼触为缘所生诸受自性,眼触为缘所生诸受真如是佛法,耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受离耳触为缘所生诸受等自性,耳触为缘所生诸受等真如是佛法;地界离地界自性,地界真如是佛法,水、火、风、空、识界离水界等自性,水界等真如是佛法;因缘离因缘自性,因缘真如是佛法,等无间缘、所缘缘、增上缘离等无间缘等自性,等无间缘等真如是佛法;无明离无明自性,无明真如是佛法,行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼离行等自性,行等真如是佛法。
  “复次,善现,色蕴法性无边际,受、想、行、识蕴法性无边际;眼处法性无边际,耳、鼻、舌、身、意处法性无边际;色处法性无边际,声、香、味、触、法处法性无边际;眼界法性无边际,耳、鼻、舌、身、意界法性无边际;色界法性无边际,声、香、味、触、法界法性无边际;眼识界法性无边际,耳、鼻、舌、身、意识界法性无边际;眼触法性无边际,耳、鼻、舌、身、意触法性无边际;眼触为缘所生诸受法性无边际,耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受法性无边际;地界法性无边际,水、火、风、空、识界法性无边际;因缘法性无边际,等无间缘、所缘缘、增上缘法性无边际;无明法性无边际,行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼法性无边际。
  “复次,善现,色蕴空法性无边际,受、想、行、识蕴空法性无边际;眼处空法性无边际,耳、鼻、舌、身、意处空法性无边际;色处空法性无边际,声、香、味、触、法处空法性无边际;眼界空法性无边际,耳、鼻、舌、身、意界空法性无边际;色界空法性无边际,声、香、味、触、法界空法性无边际;眼识界空法性无边际,耳、鼻、舌、身、意识界空法性无边际;眼触空法性无边际,耳、鼻、舌、身、意触空法性无边际;眼触为缘所生诸受空法性无边际,耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受空法性无边际;地界空法性无边际,水、火、风、空、识界空法性无边际;因缘空法性无边际,等无间缘、所缘缘、增上缘空法性无边际;无明空法性无边际,行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼空法性无边际。
  “复次,善现,色蕴心无边际,色蕴心行生故,受、想、行、识蕴心无边际,受蕴等心行生故;眼处心无边际,眼处心行生故,耳、鼻、舌、身、意处心无边际,耳处等心行生故;色处心无边际,色处心行生故,声、香、味、触、法处心无边际,声处等心行生故;眼界心无边际,眼界心行生故,耳、鼻、舌、身、意界心无边际,耳界等心行生故;色界心无边际,色界心行生故,声、香、味、触、法界心无边际,声界等心行生故;眼识界心无边际,眼识界心行生故,耳、鼻、舌、身、意识界心无边际,耳识界等心行生故;眼触心无边际,眼触心行生故,耳、鼻、舌、身、意触心无边际,耳触等心行生故;眼触为缘所生诸受心无边际,眼触为缘所生诸受心行生故,耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受心无边际,耳触为缘所生诸受等心行生故;地界心无边际,地界心行生故,水、火、风、空、识界心无边际,水界等心行生故;因缘心无边际,因缘心行生故,等无间缘、所缘缘、增上缘心无边际,等无间缘等心行生故;无明心无边际,无明心行生故,行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼心无边际,行等心行生故。