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第五百九十卷 大般若波罗蜜多经(3)

若菩萨摩诃萨思惟劫数而作分限,精勤勇猛修菩提行,求证无上正等菩提,当知名为懈怠菩萨。若菩萨摩诃萨作是思惟:设经无量无边大劫,精进勇猛修菩

  “若菩萨摩诃萨思惟劫数而作分限,精勤勇猛修菩提行,求证无上正等菩提,当知名为懈怠菩萨。若菩萨摩诃萨作是思惟:‘设经无量无边大劫,精进勇猛修菩提行,方证无上正等菩提,我定不应心生退屈,勤求无上正等菩提。’当知名为精进菩萨安住精进波罗蜜多,修行精进波罗蜜多,令速圆满远离生死,疾能证得一切智智,与诸有情作大饶益。
  “若菩萨摩诃萨思惟劫数而作分限,虽极勇猛,常勤修学布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,而亦名为懈怠菩萨。若菩萨摩诃萨作是思惟:‘设经无量无边大劫,最极勇猛,常勤修学布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多乃得圆满,方证无上正等菩提,我定不应心生退屈。’当知名为精进菩萨安住精进波罗蜜多,疾能证得一切智智。
  “若菩萨摩诃萨思惟劫数而作分限,虽极勇猛,常勤修学内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空智,而亦名为懈怠菩萨。若菩萨摩诃萨作是思惟:‘设经无量无边大劫,最极勇猛,常勤修学内空乃至无性自性空智乃得圆满,方证无上正等菩提,我定不应心生退屈。’当知名为精进菩萨安住精进波罗蜜多,疾能证得一切智智。
  “若菩萨摩诃萨思惟劫数而作分限,虽极勇猛,常勤修学诸法真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界智,而亦名为懈怠菩萨。若菩萨摩诃萨作是思惟:‘设经无量无边大劫,最极勇猛,常勤修学诸法真如乃至不思议界智乃得圆满,方证无上正等菩提,我定不应心生退屈。’当知名为精进菩萨安住精进波罗蜜多,疾能证得一切智智。
  “若菩萨摩诃萨思惟劫数而作分限,虽极勇猛,常勤修学无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六处,六处缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死智,而亦名为懈怠菩萨。若菩萨摩诃萨作是思惟:‘设经无量无边大劫,最极勇猛,常勤修学无明缘行乃至生缘老死智乃得圆满,方证无上正等菩提,我定不应心生退屈。’当知名为精进菩萨安住精进波罗蜜多,疾能证得一切智智。
  “若菩萨摩诃萨思惟劫数而作分限,虽极勇猛,常勤修学无明灭故行灭,行灭故识灭,识灭故名色灭,名色灭故六处灭,六处灭故触灭,触灭故受灭,受灭故爱灭,爱灭故取灭,取灭故有灭,有灭故生灭,生灭故老死灭智,而亦名为懈怠菩萨。若菩萨摩诃萨作是思惟:‘设经无量无边大劫,最极勇猛,常勤修学无明灭故行灭乃至生灭故老死灭智乃得圆满,方证无上正等菩提,我定不应心生退屈。’当知名为精进菩萨安住精进波罗蜜多,疾能证得一切智智。
  “若菩萨摩诃萨思惟劫数而作分限,虽极勇猛,常勤修学若苦、若无常、若空、若无我苦圣谛智,若因、若集、若生、若缘集圣谛智,若灭、若静、若妙、若离灭圣谛智,若道、若如、若行、若出道圣谛智,而亦名为懈怠菩萨。若菩萨摩诃萨作是思惟:‘设经无量无边大劫,最极勇猛,常勤修学若苦、若无常、若空、若无我苦圣谛智,乃至若道、若如、若行、若出道圣谛智乃得圆满,方证无上正等菩提,我定不应心生退屈。’当知名为精进菩萨安住精进波罗蜜多,疾能证得一切智智。
  “若菩萨摩诃萨思惟劫数而作分限,虽极勇猛,常勤修学四静虑、四无量、四无色定,而亦名为懈怠菩萨。若菩萨摩诃萨作是思惟:‘设经无量无边大劫,最极勇猛,常勤修学四静虑、四无量、四无色定乃得圆满,方证无上正等菩提,我定不应心生退屈。’当知名为精进菩萨安住精进波罗蜜多,疾能证得一切智智。
  “若菩萨摩诃萨思惟劫数而作分限,虽极勇猛,常勤修学四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,而亦名为懈怠菩萨。若菩萨摩诃萨作是思惟:‘设经无量无边大劫,最极勇猛,常勤修学四念住乃至八圣道支乃得圆满,方证无上正等菩提,我定不应心生退屈。’当知名为精进菩萨安住精进波罗蜜多,疾能证得一切智智。
  “若菩萨摩诃萨思惟劫数而作分限,虽极勇猛,常勤修学三解脱门,而亦名为懈怠菩萨。若菩萨摩诃萨作是思惟:‘设经无量无边大劫,最极勇猛,常勤修学三解脱门乃得圆满,方证无上正等菩提,我定不应心生退屈。’当知名为精进菩萨安住精进波罗蜜多,疾能证得一切智智。