| 释曰。第三引说证成 经。我人(至)一切法空 释曰。第三依三假以明空相。我人知见。名假故空。五受阴。受假故空。一切法法。假故空也 经。众生品品(至)非二法门 释曰。第三结答。本记云。理论非一非二。俗乃无量者不然。本问有三。为一。为二。为无量。皆依俗义 经。大王(至)无二二无别 释曰。自下第四赞经德。文别有三。初明七佛同说。劝众受持。次是经下。明多佛同说。赞经劝持。后况复下。依今佛说。劝众受持。此即初也。文有二节。初明同说。后汝等下。劝众受持 经。是经功德(至)不可穷尽 释曰。第二多佛同说。劝众受持。文显可知。故不繁述 经。况复(至)得佛不久 释曰。第三依今佛说。劝众受持。文别有二。初劝众受持。后时众得益。此即初也 经。时大众(至)十地性 释曰。第二时众得益。若依本记。三空者。三假空也。地前观。大空者。登地也。或可三空者。空无相无愿 经。大王(至)般若波罗蜜 释曰。第五赞名劝持。文别有三。初标名劝持。次重赞异名。后举喻劝持。此即初也 经。是经复有(至)一切众生身 释曰。第二重赞异名。名有四种。一护国。二法药。三护舍。四护身 经。即此般若(至)亦复如是 释曰。第三举喻劝持。文别有三。初法说。次举喻。后汝等下。举法同喻 元久二年朱明四月十日书写了 同月十一日交点已了 传领[((嘹-口)-小)-日+酉]海 传领觉听 唐招提寺五室住侣宗祐 |