| 耆婆答言善哉王虽作罪心生重悔而怀惭愧 案。僧亮曰。庆王病轻也。王知父母恩重有惭愧故。心生重悔。露向人惧地狱苦。信有因果。具此五善。王病易治。莫怀怖畏。下一一引佛语证也。僧宗曰。此下有七番说法也。宝亮曰。此下有八番说法也。智秀曰。此下有六番说法也。至处更叙也 大王诸佛世尊常说是言(至)善哉大王具有惭愧 案。僧亮曰。证惭愧也。宝亮曰。第一明具惭愧故。罪可除也 大王且听臣闻佛说(至)罪则除灭清净如本 案。僧亮曰。证悔过也 大王富有二种一者象马(至)多作诸恶不如一善 案。僧亮曰。善从理生。有根力强。恶横故无根。则力弱也。上直提佛语。今以理释也 臣闻佛说修一善心(至)何以故破大恶故 案。僧亮曰。所说证善力强也 大王如佛所说[雨/复]藏者漏(至)说有智者不覆藏罪 案。僧亮曰。第二明王虽作重罪。能坏发露。罪可灭也 善哉大王能信因果(至)云何而言不可救疗 案。僧亮曰。证发露则罪灭也。宝亮曰。第三明王信心不断故可治也。智秀曰。上来至此。第一既非阐提。而有惭愧。罪可灭 如王所言无能治者(至)在拘尸城娑罗双树间 案。僧宗曰。第二说有师故罪可治也。宝亮曰。第四示王医所也。智秀曰。第二明现在既有大师在此。云何言无耶 广为无量阿僧祇等(至)所有重罪即当消灭 案。僧亮曰。示王医所也。所以须具说者。六师皆言其师一切智。故须本末述之。僧宗曰。第三明此师说法药。故罪可治也。宝亮曰。第五耆婆为王。说二谛除罪之法药也。智秀曰。第二句举善。今列法药也 |