| 经。其名曰具寿阿若憍陈如具寿阿说侍多具寿婆涅波具寿摩诃那具寿婆帝利迦 赞曰。后列名也。有二。初列无学。次简别有学。列无学中有十一人。诸经列名前后不定。今此多依出家前后。如报恩经说。此即最初五苾刍也。先度因缘及释陈如名如本法华疏。言具寿者具福慧二命。然旧翻者多云慧命。今显双成故云具寿。阿说侍多者阿说云马侍多云胜。亦云阿说婆侍多。即旧所说马胜苾刍。婆涅波者此云气息。摩诃那摩此云大名。甘露饭王之第二子。王有二子。一云阿泥律陀。二名摩诃那摩。婆帝梨迦此云善贤。是白饭王第二子也。王有二子。一名难提迦。二名婆帝利迦 经。大迦叶波优楼频螺迦叶伽耶迦叶那提迦叶舍利子大目干连 赞曰。此之六人如本法华疏辨 经。唯阿难陀住于学地 赞曰。简别有学 经。如是等诸大声闻 赞曰。结叹也。以具前十六句功德故云大声闻 经。各于晡时从定而起往诣佛所顶礼佛足右绕三匝退坐一面 赞曰。第四诣佛。文分为四。一来时。二出定。三诣佛。四到仪。余皆准此 经。复有菩萨摩诃萨百千万亿人俱 赞曰。明菩萨众。文亦分四。此即标类举数。亦如本法华疏大般若四百八十六广说名摩诃萨。诸经论说数大小别。此应云百分千万亿菩萨。○第二叹德有二十五句经文。分为二十二种德。一具大神通德。二名高他委德。三修因圆满德。四现相利生德。五具辩说法德。六离诸障染德。七绍佛不断德。八降伏魔怨德。九摧诸外道德。十继佛宣扬德。十一严净佛土德。十二他利不虚德。十三自利具忍德。十四常摄有情德。十五侍佛不灭德。十六弘誓无穷德。十七深殖善因德。十八了法无生德。十九缘境不共德。二十善巧化生德。二十一阐扬圣教德。二十二证法无疑德 经。有大威德如大龙王 赞曰。第一德具大神通名大威德。能除不信能生善根犹如大龙。能降雹除不信。能注雨生善芽。又有威力。准瑜伽三十七广释威力。或此威力即诸句之总。威力多种故 经。名称普闻众所知识 赞曰。第二德名称普闻无量世界。咸为一切众生所识 经。施戒清净常乐奉持 赞曰。第三德总摄六度。修因始圆。七最胜中无染最胜名为清净。或三轮净如解深密等。六度各有十种清净。广如彼明。修恒不舍名乐奉持。即长时意乐。七最胜六意乐。各举于一以显其余 经。忍行精勤经无量劫 赞曰。七大性中精进大性。亦影摄余 经。超诸静虑系念现前开阐慧门善修方便 赞曰。此诸菩萨八地已上念念倍前。及过二乘名超。恒在定故名系念现前。敷扬法教名开阐慧门。故法华论云。其智慧门名阿含甚深。决择会通名善修方便。又复善修方便愿力等。或复具修十二善巧。此经文意。清净奉持经无量劫并通诸度。六度略章如本无垢称疏 经。自在游戏微妙神通 赞曰。第四德准华严经。佛子有十种游戏神通。谓一现舍天寿。二现受生。三现为童子。四现出家。五乐苦行。六向菩提树。七现降魔。八现乐寂静成无上觉。九转法轮。十入涅槃。意示诸相为利众生。广如大般若最胜天王会释 经。逮得总持辩才无尽 赞曰。第五德。逮谓及至。得四总持及四辩才皆悉无尽。不唯七中不断尽一胜故无尽故。由利他不息故皆无尽 经。断诸烦恼累染皆亡 赞曰。第六德。惑业苦三如次烦恼累染。或复恼累是种现。染即习气并所知障。以烦恼俱同一名说。已正将断故得云皆 经。不久当成一切种智 赞曰。第七绍佛不断德。此诸菩萨越前二劫。或处法云皆补一生称为不久。菩提在未。故曰当成。得萨般若云一切种智。种谓种类。若空若有若理若事名一切种。于此咸达名一切种智。依主释也。一切种者于是境声 经。降魔军众而击法鼓 赞曰。第八降伏魔怨德。魔即四魔。军即十军。广如法苑破魔章辨。魔军从化胜敌先鸣。显实开权为击法鼓 经。制诸外道令起净心 赞曰。第九摧诸外道德。具四无畏摧诸外道。令生正信云起净心 经。转妙法轮度人天众 赞曰。第十继佛宣扬德。于资粮等五位转其四位二不退法轮。如本法华疏辨 经。十方佛土悉已庄严 赞曰。第十一严净佛土德。关闭一切诸恶趣门净土之义。如本无垢称疏 |