| 伽他有几种长行句亦然 伽他此云讽诵。长即长篇。句或四言五言 道理几不同解释几差别 问理趣解释几差别。大般若经理趣分。说诸法皆空。无生无灭。无自性性。离一切相。不可愿求。然第一义湛然常住。解深密经应机解释。通说有六。一真义理趣。谓二障净智所行真实。二证得理趣。谓于真义得如实知。三教导理趣。谓自证已开示众生。此三为本。后三解释。四离二边理趣。谓有问言。云何名为真义理趣。应答彼言。非有非无。非常非断。五不思议理趣。谓有问言。云何证得。应答彼言。谓不思议。若于诸法远离戏论。尔时证得真胜义性。故知言说皆非真实。六随众生所乐理趣。谓有问言。云何教导。应答彼言。随诸众生意乐各异。顺彼所欲。方便开示 饮食共谁作爱欲云何起 问饮食爱欲云何生。净名曰。从痴有爱。则我病生 云何转轮王及以诸小王云何王守护 问大小诸王及守国法 天众几种别地日月星宿斯等并是何 问诸天大地及日月星宿。如大集楼炭等经一一广明 解脱有几种修行师复几 问解脱是无学人。修行即是有学人。各有几种。如下须陀洹差别相中别答 云何阿阇[廿/梨]弟子几差别 阇[廿/梨]此云教师。门师设教及弟子禀教 如来有几种本生事亦然 问如来及本生因缘各有几种 众魔及异学如是各有几 魔罗此云能害。凡障善品。能害慧命。皆名为魔。总有四种。谓烦恼魔。死魔。阴魔。天魔。此问诸魔及异学者。欲修行人识生死诸见根本也 自性几种异心有几差别 如下当善知三自性相别答自性。四因缘眼识转已下别答此心 云何唯假设愿佛为开演 问云何诸法是妄想假施设量。下如佛所说。若知境界但是假名。都不可得中别答 云何为风云念智何因起 上句一本作云何空风云。下句问四正念智何因而有。亦云世俗念智 藤树等行列此并谁能作 问蔓草林木无情之物皆谁作也 |