瑜伽论记 第十八卷 释遁伦集撰 论本卷第三十七 威力品 前明真实即证之境。既有所证。不可虚然。须乃成熟有情现大神变令生信心令得圣果。若诸菩萨自利利他现大神通修行正行求当证...

  瑜伽论记 第十七卷 释遁伦集撰 论本卷第三十六 自下第三解因摄果摄利益时节。即是自他修三因因时利益利名为因摄。三因得果果时利益名为果摄。即于因果中皆有自利益他行故。于中...

  瑜伽论记 第十六卷 释遁伦集撰 论本第三十五 菩萨地 悕求大觉。悲愍有情。或求菩提。志愿坚猛。长时修证。永出世间。大行大果故名菩萨。如是菩萨种姓发心修行得果。一切总说为菩...

  瑜伽论记 第十五卷 释遁伦集撰 论本卷第三十三 第四瑜伽处 文中。初有二颂列其二门。后依门辨。言二门者。一趣世间。二趣出世间。世间即是伏惑得定修世五通等有漏功德。出世即是...

  瑜伽论记 第十四卷 释遁伦集撰 论本卷第二十九 自下第二解正断。文分为二。初结前所明。二从此无间已下明四正断。初中云除遣粗粗颠倒了达善不善法者。泰师解云。梵语多重。如似...

  瑜伽论记 第十三卷 释遁伦集撰 论本卷第二十七 上来释五佛观中初二已讫。自下第三缘起观。于中初问次解后结。问中缘性即是四缘。缘起即十二支缘。解中初明依四道理推求三世诸行...

  瑜伽论记 第十二卷 释遁伦集撰 论本卷第二十五 于世出世二道资粮有十四法中自下第九解善友性。于中初广次略后结。广中又二。初明善友具足八支。后明由具八支成五善作。前中。初...

  瑜伽论记 第十一卷 释遁伦集撰 论本卷第二十 修所成地 修谓修习。即是胜定发生智慧修对治故。因定所发解理事慧名为修慧。此慧及相应心心所等并所得果若有为若无为皆此地体。大文...

  瑜伽论记 第十卷 释遁伦集撰 论本卷第十六 思所成地思谓思虑即遍行思惟意识。但因思生慧。名为思慧。今取因思所成诸法。体通五蕴为此地体。文分为二。初标列三门。后随别释。自...

  瑜伽论记 第九卷 释遁伦集撰 论本卷第十三 上来释摄经宗要竟。自下释杂义经。文分为二。初十一。复次别引经释。后以四法摄持圣教。初经明身心远离引如实觉。第二经善修止观觉了...