| 搅酥作加持令现三种相 暖能成敬爱烟相变颜色 令寿命增长火光相出现 足践于虚空得成就大仙 复次于山顶不食而念诵 满一洛叉遍能见诸伏藏 取与皆自在次除死灾法 以乳作护摩一千遍为限 能除死灾难又除大死法 以骨泸草揾酥乳蜜护摩 满一千万遍能除大死难 所谓国人民疾疫行夭折 故名大死难 复次成就法以酥酪蜜等 莲华揾护摩满一洛叉遍 莲华大吉祥天女而现前 满修行者愿复次成就法 入赴海河水深至于肩处 于中作念诵满三洛叉遍 得一大聚落随所护摩物 得如是色衣若以稻谷护 获得无尽谷 又一护摩法以蜜攞嚩果 护摩十万遍当获得惹位 复次护摩法以比哩孕愚 华护摩十万成就敬爱事 又法以松木护摩十万遍 得众人归敬又法以大麦 护摩十万遍得成大长者 次说无动尊画像仪法则 于袈裟上画圣者无动尊 右垂一索发左目而现眇 右手操锐剑左手执罥索 安坐宝盘山现叱咤喑鸣 作怖三界相其身遍青色 上言袈裟画或赤或乾陀 褐色等缯彩是名为袈裟 画像作成就置赴海河边 修行者衣服所差色如像 屏舍诸世务断诸异言说 乞食作念诵满五洛叉遍 数毕便断食满一日一夜 应以战娜迦其形似毕豆 和酥作护摩一万数为极 无动尊现身奉事修行者 犹如婆誐鑁得三摩地成 与诸大菩萨得同共止住 复次画像法取死人衣服 画圣无动尊相貌如前说 刺取自身血画无动像眼 安像面于西真言行菩萨 面东对像坐三时皆澡浴 着所浴湿衣断语作持诵 满一十万遍以诸杂饮食 施一切鬼神黑月分八日 断食一日夜取一未坏尸 遍身者瘢痕诸根皆全具 少年好丈夫得如是死尸 当坐于心上念诵一万遍 其尸即动摇明者不应怖 尸口出妙莲便即须割取 执之便腾空成就持明仙 身状如梵天得为仙中王 若对像三时念诵满六月 随力办供养烧悼沉水香 得成就惹位又法加幢幡 一千遍满足能降伏他军 若止诸冤敌画黄色大身 四面手亦四口出现利牙 作大暴恶形遍身成火焰 作吞他力相所有战阵时 置像于军前犹如以罥索 作摄缚彼相令使他归降 若欲成敬爱以盐作彼形 称名而片割护摩七日内 设有大威德咸来伏从之 又一成就法若底花护摩 满一十万遍得药厕抳来 伏从持明者复次护摩法 以旋风所飘叶作护摩事 得彼着颠狂又摄召护摩 盐作护摩事能摄诸天女 及召仙女等又法安悉香 作护摩事业得为国大臣 又法画释迦牟尼如来像 右边画文殊童子之形像 左画金刚手菩萨微笑形 于下画无动大威怒金刚 着种种璎珞严饰身支分 画毕于像前念诵五十万 一切皆成办打贼用眼印 诵吽字真言所有诸冤敌 能使着颠狂真言者不舍 乃至置殒灭复次成敬爱 以烧死尸灰加持一七遍 散于彼身上即敬爱成就 又法以牛黄加持一七遍 点置于眉间一切皆伏从 无复违拒者复次观自身 成本尊形状以真言文字 布身诸支分一百由旬内 所有难调御鬼神所持者 皆悉能散坏又正报尽者 能延六月住又法壁画剑 以俱哩迦龙缠交于剑上 加持一千遍剑中观婀字 发生威焰光令病者看之 便即阿尾舍问者皆实说 若能于每日诵一百八遍 无动尊常逐修真言菩萨 每食余残者以置于净处 奉献无动使随心获悉地 又法于分怒诵吽字真言 能止云雨等又法以刺木 作护摩事业能止大风雨 复能成众事复次画像法 于袈裟上画应作青黑色 发向左边垂作童真形状 |