| 尔时广博微笑面摩尼金宝光焰照曜高勇王如来。于须臾顷寂然而住。意诵此大随求大明王无能胜大陀罗尼七遍。才诵此陀罗尼已。于刹那顷一切魔波旬。见彼如来一一毛孔。出无量俱胝百千那庾多金刚使者。身彼甲胄放大光明。各持刀剑钺斧罥索杖棒三戟叉。各出如是言。捉缚恶魔摧恶心者。斩断其命粉粹诸魔作如来障碍者。即彼一切难调恶魔。以如来大威力。于毛孔中出大丈夫。是诸魔众闷绝擗地。皆失自性神通辩才四散驰走。如来以大慈剑。得胜魔境。成无上菩提。即转一切如来法轮。如一切佛一切障者毗那夜迦。诸恶魔等。悉皆摧坏如来即转法轮。超越生死大海得到彼岸。如是大梵此陀罗尼。有大势力能获神通到于彼岸。若才忆念。于危险处皆得解脱。意乐清净恶心有情起大慈心。是故大梵常当忆念。如理作意依法书写而常带持 复次大梵乌禅那城有王。名曰梵施。彼有一人犯王重罪。王敕杀者一人领彼罪人将往山中令断其命。杀者受教领彼罪人。至于山窟将刀欲杀。是其罪人先于右臂。带此随求无能胜陀罗尼。心复忆念。由此大明威力。其刀光焰状如火聚。片片段坏犹如微尘。尔时杀者见此事已。怪未曾有。即以上事具白于王。其王闻已便生大怒。复敕杀者将此罪人送药叉窟。于彼窟中有众多药叉。令食此罪人。受王敕已即领罪人送药叉窟。才送窟中时。药叉众欢喜踊跃奔走向前。欲食罪人。以彼罪人带大随求威德力故。时众药叉见彼罪人身上有大光明炽盛晃曜。诸药叉众悉皆惊怖。各作是念。此火欲来烧我。彼药叉众见是事已甚大惊怖。送此罪人安窟门外旋绕礼拜 尔时使者具以上事复白于王其王闻已倍更嗔怒。又敕使者缚彼罪人掷深河中。奉教往掷。才入河中河便枯竭犹如陆地。时彼罪人便住于岸。所被系缚绳索片片断绝。王闻此事极大惊怪。熙怡微笑生大奇特。唤彼罪人问其所缘。汝何所解。罪人白言大王我无所解。我于身上唯带大随求无能胜大明王陀罗尼。王即赞言甚大奇特。此大明微妙能摧死罚。说伽陀曰 大明甚微妙能摧于死罚 诸佛所加持拔济诸有情 能解脱苦病大明大威德 能脱非时死大悲尊所说 能止大疾病速证大菩提 尔时彼王欢喜踊跃。即取彼随求供养礼拜。即以缯帛系罪人首。与其灌顶册称为城主(五天竺国法。若授官荣。皆以缯帛系首。灌顶然后授职也)如是大梵此大随求无能胜大陀罗尼。若有带者于一切处获大供养。若难调伏恶心众生。咸起慈心皆相顺伏。是故常带持此大陀罗尼 复次大梵若欲带此陀罗尼者。应择吉日吉宿吉祥之时。依法书此陀罗尼。时大梵王闻是语已。甚大欢喜。五轮着地顶礼佛足。而白佛言以何方法书写此大随求无能胜陀罗尼 尔时如来即说伽陀。告大梵言 大梵汝当知我今为汝说 愍念诸有情令得大安乐 远离逼迫业解脱诸疾病 妇人有胎孕有情离贫匮 穷业悉皆除当于吉宿时 布沙宿相应应当持斋戒 而供养诸佛发大菩提心 复生悲愍心及起大慈心 于他思利益遍诸有情类 龙恼麝檀香以此香汤浴 着新净衣服更以烧香熏 当用瞿摩夷涂小曼荼罗 应取五贤瓶皆盛满香水 杂插诸花果置于坛四角 余一置坛中花鬘及烧香 及与妙涂香应烧五味香 檀香飒毕迦酥合沈石蜜 和合而烧之种种诸妙花 诸花果种子随时而供养 涂香用严饰酥蜜并乳酪 [麸-夫+广]麦及乳糜盛满供养器 应量皆吉祥以瓷瓦椀盛 四角满香器佉陀罗木橛 钉于坛四角用五色缕缠 于坛四角外大梵以此仪 若求悉地者应食三白食 书此随求人当于坛中坐 敷以净茅荐依法而书写 或素或缯帛或用于桦皮 或叶或余物写此陀罗尼 女人求子息当用牛黄书 中心画童子璎珞庄严身 满钵盛珍宝左手而执持 坐在莲华上其华而开敷 又于西隅角而画四宝山 其山金宝饰殷勤应画此 能令胎安隐丈夫求子者 应用郁金书彼所求之事 悉皆得成就于真言四面 应画种种印又画于莲华 或二或三四乃至五莲华 其华悉开敷八叶具鬓蕊 华茎以缯系华上画三戟 |