| 复以三昧手。覆而舒之。慧手为拳。而举风轮。犹如盖形。是白伞佛顶印 如前刀印。是胜佛顶印 如前轮印。是最胜佛顶印 如前钩印。慧手为拳。举其风轮。而少屈之。是除业佛顶印 如前佛顶印。是火聚佛顶印 如前莲华印。是发生佛顶印 如前商佉印。是无量音声佛顶印 以智慧手为拳。置在眉间。是真多摩尼毫相印 如前佛顶印。是佛眼印。复有少异。所谓金刚标相 智慧手在心。如执莲华像。直申奢摩他臂。五轮上舒。而外向距之。是无能胜印 定慧手向内为拳。二虚空轮。上向屈之如口。是无能胜明妃印 以智慧手承颊。是自在天印 即以此印。令风火轮。差戾申之。是普华天子印 同前印以虚空轮。在于掌中。是光鬘天子印 同前印以虚空风轮。作持华相。是满意天子印 以智慧手。虚空水轮相加。其风火轮地轮。皆散舒之。以掩其耳。是遍音声天印 定慧相合。二虚空轮圆屈。其余四轮亦如是。是名地神印 如前以智慧手。作施无畏相。以空轮在于掌中。是请召火天印 即以施无畏形。以虚空轮。持水轮第二节。是一切诸仙印。随其次第。相应用之 如前以定慧手相合。风轮地轮。入于掌中余皆上向。是焰摩但茶印 慧手向下。犹如健吒。是焰摩妃铎印 以三昧手为拳。舒风火轮。是暗夜天印 即以此印。又屈风轮。是噜达罗戟印 如前印作持莲华形。是梵天明妃印 如前印屈其风轮。加火轮背第三节。是娇末离烁底印 即以此印。令风轮加虚空上。是那罗延后轮印 三昧手为拳。令虚空轮直上。是焰魔七母锤印 仰其定手。如持劫钵罗相。是遮文茶印 如前朅伽印。是涅哩底刀印 如前轮印。以三昧手为之。是那罗延轮印 以转定慧手。左右相加。是难徒拔难陀二云印 如前申三昧手。虚空地轮相加。是商羯罗三戟印 如前伸三昧手。虚空地轮相持。是商羯罗后印 即以此印。直舒三轮。是商羯罗妃印 以三昧手。作莲华相。是梵天印 因作洁白观。是月天印 以定慧手。显现合掌。屈虚空轮。置水轮侧。是日天舆辂印 合般若三昧手。地轮风轮内向。其水火轮。相持如弓。是社耶毗社耶印 如前幢印。是风天印 仰三昧手在于脐轮。智慧手。空风相持。向身运动。如奏音乐。是妙音天费拏印 如前罥索印。是诸龙印 如前妙音天印。而屈风轮。交空轮上。是一切阿修罗印。真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)蘖啰逻延(二)莎诃(三) 内向为拳。而舒水轮。是乾闼婆印。真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)微输驮萨嚩(二合)啰嚩(引)系儞(平二)莎诃(三) 即以此印。而屈风轮。是一切药叉印。真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)药乞钗(二合)湿嚩(二合)啰(二合)莎诃(三) 又以此印。虚空轮地轮相持。而申火风。是药叉女印。真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)药乞叉(二合)尾儞耶(二合)达[口*履](二)莎诃(三) 内向为拳。而舒火轮。是诸毗舍遮印。真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)比舍(引)遮蘖底(丁以反二)莎诃(三) 改屈火轮。是诸毗舍支印。真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)比旨比旨(二)莎诃(三) 如前以定慧手相合。并虚空轮。而建立之。是一切执曜印。真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)蘖啰(二合)醯湿靺(二合) [口*履]耶(二合)钵啰(引二合)钵多(二合二)孺底(丁以反)么耶(三)莎诃(四) 复以此印。虚空火轮相交。是一切宿印。真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)娜吃洒(二合)怛啰(二合二) 儞(入)囊捺儞(平)曳(三)莎诃(四) 即以此印。屈二水轮。入于掌中。是诸罗刹娑印真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)啰(引)吃洒(二合)娑(引)地钵多曳(二)莎诃(三) 申三昧手。以覆面门。尔贺嚩触之。是诸荼吉尼印。真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)颉[口*履](二合)莎诃(急呼二) 秘密主如是上首诸如来印。从如来信解生。即同菩萨之幖帜。其数无量。又秘密主乃至身分举动住止。应知皆是密印。舌相所转众多言说。应知皆是真言。是故秘密主。真言门修菩萨行诸菩萨。已发菩提心。应当住如来地。画漫荼罗。若异此者。同谤诸佛菩萨。越三昧耶。决定堕于恶趣 |