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大毗卢遮那经广大仪轨 卷上(2)

佛说火中上三角生火光 如日晖猛焰先烧妄分别 藏识因业尽大及蕴处界 皆令性寂灭二羽金刚拳 而舒于风轮名净法界印 彼真言曰 曩莫三曼多没驮喃[口*蓝

  佛说火中上三角生火光
  如日晖猛焰先烧妄分别
  藏识因业尽大及蕴处界
  皆令性寂灭二羽金刚拳
  而舒于风轮名净法界印
  彼真言曰
  曩莫三曼多没驮喃[口*蓝]
  三称彼明已举印于顶上
  渐渐至于足能焚蕴四大
  诸法本不生自性寂灭故
  是为净心地故名字烧字
  既焚有情界诸法本不生
  心性自清净
  次观阿字轮一切佛加持
  色如黄金聚其相普方等
  性不可破坏名金刚地轮
  加持于下体(足脐)说名瑜伽座
  即金刚宝界彼真言曰
  归命(一)阿(引)印如金刚慧
  由真言印力加持成瑜伽
  不坏金刚座
  次观金刚智光明照有情
  令同得此地同体大悲中
  能生于鑁字相智于脐位
  白色相圆明如月光九重
  在于轻雾中流注甘露水
  充润众生界名为定水轮
  加持于脐位故名大悲水
  彼真言曰归命(一)尾
  印与莲华同由真言印力
  加持威德故得大悲三昧
  次观大悲定体同自性慧
  光净本无垢能生于蓝字
  色赤如日晖三角生威焰
  名为慧火轮能除垢秽障
  加持在心位故称慧火威
  彼真言曰归命(一)[口*蓝]
  印同大慧刀由印明力故
  加持成自性大实相火轮
  次观自性风慧光焰鼓动
  能生于唅字形如半月轮
  青黑生威怒飘动十方界
  有情因果业悉皆无自性
  性本无缚解成解脱风轮
  加持在眉间能坏众恶魔
  故名解脱风彼真言曰
  归命(一)唅印同转法轮
  由印真言力成解脱风轮
  次观解脱性体空含众色
  真空生欠字想置于顶上
  色玄相周普圆满遍十方
  名为大空轮一切无障碍
  彼真言曰归命(一)欠
  印号尊胜空由真言印力
  加持等法界
  尔时世尊。入降伏四魔三昧。说以满足句。普通印
  五处。彼真言曰
  唵(一)萨嚩他(二)欠(三)嗢那蘖谛萨叵啰呬[牟*含](四)誐 誐那剑(五)娑嚩(二合)贺
  由真言印力能降伏四魔
  烦恼五蕴死解脱于六道
  满足一切智净五蕴四大
  成五分法身
  次结三摩耶复入法界生
  萨埵被甲胄次净器世界
  如前法界生印转在心位
  三称彼明已以印想烧地
  水火风有为一切如劫烧
  成无为空界二界同一空
  永离有为过凝然同大空
  十方佛所位故名净二界
  彼真言曰归命(一)[口*蓝]
  真言者观察情界同大空
  还念本性空建立无为界
  严净佛国土故大日世尊
  入法界俱舍庄严藏三昧
  以现于法界无尽庄严故
  以真言行门度无余界众
  次应念持地警觉于地神
  警觉地神偈(定手执智杵于心慧手五轮案其地)
  汝天亲护者于诸佛导师
  修行殊胜行净地波罗蜜
  如破魔军众释师子救世
  我亦降伏魔我画曼荼罗
  而说发生偈能生随类形
  诸法之法相诸佛与声闻
  救世因缘觉勤勇菩萨众
  及仁尊亦然众生器世界
  次第而成立生住等诸法
  常恒如是生由具智方便
  离于无慧疑而观此道故
  诸正遍知说如诸佛发生
  自性无为法五轮三昧智
  同清净法界行者住等引
  观十缘生句知蕴本不生
  则复无有灭于不生灭中
  次第成五轮清净器世界
  下方观欠字圆满遍十方
  含融一切色色玄性无碍
  故名大空轮彼真言曰
  归命(一)欠次上观唅字
  形如仰半月青黑生大风
  威怒有大力能持十方国
  故名大风轮彼真言曰唅
  次上观[口*蓝]字三角生猛焰
  犹如劫灾火故名大火轮
  彼真言曰[口*蓝]
  次上观嚩字形如月九重
  光轮洁白色在于雾聚中
  能雨一切水充满大千界
  故名大水轮彼真言曰鑁
  次上观阿字色如黄金聚
  其相方广大非以数量测
  性坚实难坏力持刹尘国
  名金刚地轮彼真言曰阿
  金刚满足句三念普通明
  加持成五轮彼真言曰