| 诵此真言已当住于等引 谛观我此身即是执金刚 无量天魔等诸有见之者 如金刚萨埵勿生疑惑心 次以真言印而擐金刚甲 当观所被服遍体生焰光 用是严身故诸魔为障者 及余恶心类睹之咸四散 是中密印相先作三补咤 心观二风轮纠持火轮上 二空自相并而在于掌中 诵彼真言已当观无垢字 金刚甲胄真言曰 曩莫三满多嚩曰啰(二合)赦(一)唵嚩曰啰迦嚩遮吽 啰字色鲜白空点以严之 如彼髻明珠置之于顶上 设于百劫中所积众罪垢 由是悉除灭福惠皆圆满 彼真言曰(同用普印) 曩莫三满多没驮南囕 真言同法界无量众罪除 不久当成就住于不退地 一切触秽处当加此字门 赤色具威光焰鬘遍围绕 警发于地神应说如是偈 (双膝长跪定持杵当心惠手舒五指平掌按地) 怛鑁(二合汝也)泥(引)尾(引地天有女声)娑(引)乞叉(引二合护也)部(引)跢(引)悉(亲也于叉)萨嚩(一切)没驮(引)曩(佛有多声)跢(引)易南(二利度也导师义)左里也(二合引行也)曩也(修也)尾势(引)晒(引)数(入三殊胜)部蜜(净地)播(引)罗密跢(引到彼岸)速者(四等)摩啰(天魔)细(引)便演(二合军众)怛他(引如)婆蘖南(二合五破)舍(引)吉也(二合释迦也)僧四(引)曩(师子)跢(引)易弩(引赦世六)怛他(引)贺(妒我)魔罗(魔)惹演乞[口*栗](二合)怛嚩(二合伏也)满拏[打-丁+监]历(曼荼罗)洛佉夜(引尽)没药(二合)唅(我八) 地神持次第真言曰 唵部(引入)欠 洒净真言曰(三股持印) 南么三曼多勃驮喃(一凡真言中事声字皆稍上声呼之以下准引此一)阿钵啰(二合)底娑(上)谜(二)誐誐曩娑(上)谜(三)三满多(引)弩(鼻音)蘖帝(引四)钵啰(二合)讫哩(二合)底尾秫弟(引五)达磨驮睹(六)尾戍驮[宁*页]娑嚩(二合)贺(引) 受持地真言曰 曩莫三(去)满多没驮(引)喃(引二)萨嚩怛他蘖多(引二)地瑟咤(二合)曩(引)地瑟耻(二合)帝阿佐丽(四)尾么丽(五)娑么(二合)罗祢(平六)钵啰(二合)讫哩(二合)底钵哩输睇(七)娑嚩(二合)贺(引) 地神真言曰 喃么三曼多勃驮喃(一)钵[口*栗]体(地以反)梅(无盖反)曳娑嚩(二合)诃 次地神劝请偈 汝天亲护者于诸佛导师 修行殊胜行净地波罗密 如破魔军众释师子救世 我亦降伏魔我尽曼荼罗 大毗卢遮那成佛神变加持经菩提幢密印标帜秘密漫荼罗法品第二 尔时世尊又复宣说入秘密漫荼罗法优陀那曰 真言遍觉者通达秘密坛 如法为弟子烧尽一切罪 寿命悉焚灭令被不复生 同于灰烬已彼寿命还复 谓以字烧字因字而更生 一切寿及生清净遍无垢 以十二支句而作于彼器 如是三昧耶一切诸如来 菩萨救世者及佛声闻众 乃至诸世间平等不违逆 解此平等誓秘密漫荼罗 入一切法教诸坛得自在 我身等同彼真言者亦然 以不相异故说名三昧耶 现前观罗字谓净光焰鬘 赫如朝日晖念声真实义 能除一切障解脱三毒垢 诸法亦复然先自净心地 复净道场地悉除众过患 其相如虚空如金刚所持 此地亦如是住本尊瑜伽 加以五支字等引而运想 即同牟尼尊阿字遍金色 用作金刚色加持于下体 说名瑜伽座鑁字素月光 在于雾聚中加持自脐下 是名大悲水囕字初日晖 [彰-章+舟]赤在三角加持本心位 是名智火光唅字劫灾焰 黑色在风轮加持白毫际 说名自在力佉字及空点 想成一切色加持在顶上 故名为大空五字以严身 威德炬炽燃灭除众罪业 天魔为障者见赫奕金刚 首中百光王安立无垢眼 观身同如来复念满足句(一引) 阿鑁囕唅欠安立器世间 空风最居下以观火水地 是轮同金刚名大目陀罗 光焰净金色普皆遍流出 尔时薄伽梵观察大众会 告秘密主言有法界标帜 由是严身故生死中巡历 于如来大会菩提幢摽帜 诸天龙夜叉恭敬而受教 初印佛三昧法界及法轮 |