| 金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 新得贞元录大小乘经等序 朝散大夫行尚书驾部员外郎知制诰云骑尉赐紫金鱼袋臣乔匡舜奉敕撰 皇帝嗣位之四载也。品物攸叙兆人又宁。洽比交修远方来格。武功既备文理斯盛。遗编坠简谀访殆尽。粤有僧恒安者。学空于佛立操弥笃。念真如之旨必凭祖述。而湮灭之余多所勅薄Ｇ铱臃偾卣?檀嫔瞎胖?椤Ｕ?德彻?牡孟仁χ??Ｆ褚潦ソ潭?删?酢？?挥阑乘疾蛊溷凇Ｃ?妒ぞ称渫?艄椤１钡俏逄ㄎ魃婀芈ぁ？谒惺中疵也桓米邸９?眯乱胝暝?疾卮笮〕司?陕勰柯技嬉磺芯?雌反温嫉裙惨话偃???考迫?偎氖??怼０下募柘展?悦l荷。臻于阙下悉以闻 天帝用嘉之。俾实僧府匪因白马而贝多云集不涉流沙而梵夹斯致虽释子之勤愿寔圣明之照感也车书之混肇于兹矣其贞元录藏经者即我德宗神武孝文皇帝贞元甲戌岁敕梵僧阿质达霰等七人所同翻译也夫慈氏之道其法无二盖贤者识其大不贤者识其小譬如一雨洒地厥润无差而卉物有甘苦之异一日照天厥明无殊而群动有昼夜之别甚深之典由斯而盛满半之义昭然可观言为心花不花而实者未之有也经为教本不本而生者亦未之有也决泄宗旨敷演众妙远离三界居未乾坤之前解脱诸苦出有生灭之外悟之者得之于刹那迷之者失之于沙劫无边无量不动不染既有复有已空更空谛信则是性毕能回向则凡物皆福在在处处罔弗瞻仰各各种种俱获利益实众生之针砭大世之弥纶也废蹄求兔何兔可求舍筏济水何水可济去圣逾远微言斯在弘道君子孰无钦哉时保大丙午岁冬十月序 大唐赠开府仪同三司谥大弘教三藏沙门金刚智奉诏译 归命毗卢遮那佛身口意业遍虚空 演说如来三密门金刚一乘甚深教 我依瑜伽最胜法开示如实修行处 为令众生显真实顿证无上正等觉 弟子坚固菩提心从师已受灌顶位 妙修定慧恒观察深入业用善巧门 导诸有情胜菩提以四摄法而摄取 无厌大悲未尝舍见行小善便称美 无住檀施等虚空能以慧光破愚瞑 有所乐求恒不逆发言先笑令心喜 能于妙法无染中善用般若断诸使 无上法轮恒不退四辩演说无所畏 诸佛众生事业中恒被大誓慈甲胄 摧败魔罗胜军众坚持诸佛所秘门 有具如斯众德者方堪印可为传授 先佛圣仙所游处种种胜地或山间 建立精室布轮坛香泥涂拭为尊位 灯明阏伽皆布列妙花散地以庄严 为令众生器世间纯一净妙为佛土 以此自他清净句应理思惟密称诵 真言曰 唵(一)萨嚩(二合下同)婆嚩(二合下同)戍陀(二)萨婆达摩(三)萨嚩(二合)婆嚩戍度[牟*含](四) 次应运心遍法界尘刹佛海满虚空 吽字种子加三业结金刚起遍警觉 檀慧钩结金刚拳进力二度合三举 真言曰 唵(一)么折[口*路](二合下同)底瑟姹(二合) 由此真言印加持诸佛不贪寂静乐 悉从定起赴集会观察行人同摄受 次结金刚持大印一一想礼如来足 禅慧檀智反相叉右膝着地置顶上 真言曰 唵(一)么折啰(二合下同)勿(微一切) 才结金刚持印已一切正觉皆随顺 即于十方诸佛前礼事供养皆圆满 为欲承事诸如来舍身奉献阿閦佛 全身委地以心礼金刚合掌舒顶上 真言曰 唵(一)萨婆怛他(引下同)蘖多(引下同二)布儒波萨他(二合)娜野(引)阿怛么(二合下同)南(三)涅哩(二合)夜多夜弭(四)萨婆怛他蘖多么折啰萨怛嚩(二合下同五)阿地瑟姹(二合下同)萨嚩(二合下同)[牟*含] 由此真言身印故即得圆满菩提心 次应敬礼宝生尊为奉灌顶供养故 金刚合掌下当心以额着地为奉献 真言曰 唵(一)萨婆怛他蘖多(二)布惹(引)毗晒迦耶(引三)怛么南(二合)涅哩夜多夜弭(四)萨婆怛他蘖多(五)么折啰啰怛那(二合引)毗诜遮萨缚(二合)[牟*含] 由献此身妙请故不久当为三界主 为求供养转法轮次应敬礼无量寿 金刚合掌置顶上以口着地奉其身 真言曰 唵(一)萨婆怛他蘖多(二)布惹钵啰(二合下同)靺[口*栗]多那夜(引)怛么南(三)涅哩夜多夜弭(四)萨婆怛他蘖多(五)么折啰达摩(六)钵啰靺[口*栗]多(二合)夜[牟*含] 由献此身诚请故当同救世转法轮 复当敬礼不空尊为求供养羯磨故 |