| 如是仪轨若相应此即智印妙爱法 复次为说一切印羯磨法 若歌若舞若饮食诸所行等诸乐法 以此献佛及圣贤即羯磨印妙爱理 复次教授一切曼拏罗成就秘密印智 先当安固于自身居座凝然而寂住 状同塔庙不倾摇观想成自金刚界 次结坚固金刚缚二手中指竖如牙 小指头指面皆仰三昧中胜三昧印 微妙金刚胜法用是中观想妙等引 微妙金刚曼拏罗即三摩地自在理 二羽应结金刚印执持金刚二坚固 小指头指皆结缚即金刚身胜坛印 然后如金刚萨埵等所结四大印。依金刚界大曼拏罗中广大法用。所有阿閦如来曼拏罗等。一切曼拏罗四印法用。并如金刚成就四印曼拏罗画。各各应用本部印契。即得一切所作成就。若画诸[巾*(穴/登)]像。先于[巾*(穴/登)]面画如虚空色。然于诸处依法而画。如教安布彼曼拏罗。即得一切所作成就。从是已后。随所乐欲或入大曼拏罗作成就事。或于一日中起首修习。或复四日或十六日。随应所作。设有造五无间罪。随其所欲。一切爱乐饮食受用所行所作受诸快乐者。若求成就。于一年中尚能获得最胜成就。此即具德金刚手菩萨所说 尔时世尊大毗卢遮那如来。复入一切如来最上成就三昧金刚三摩地。于是三摩地中。以一切如来心。从自心出。说是一切如来大乘现证三昧大明曰 嚩日啰(二合)萨埵(一句) 尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。广为救度利乐普尽无余诸有情界。乃至令得一切如来无上成就故。说此大乘现证三昧曼拏罗 我今次第当演说最上萨埵曼拏罗 其相犹如金刚界金刚萨埵故此说 依大曼拏罗法用如次抨外曼拏罗 应于净妙月轮中安布金刚萨埵相 然后如教所说。此中钩召入等仪轨。皆从一切如来智所出生。依法作已。诫弟子言。若有不见三昧。不能了知此诸秘密法者。不应为说。若为说者。极为破坏夭丧其命。无令当堕诸恶趣中 复次教授金刚萨埵最上悉地成就智印 安处满月曼拏罗皆于大印中所摄 金刚萨埵即自身如应观想速成就 复次教授一切曼拏罗秘密三昧印智 应知三界中无别见贪可离斯为罪 是故染净性真常此中知者无余事 如是大明曰 摩贺(引)三摩野喝那发吒(半音一句) 然后乃为授誓心明。及一切如来部曼拏罗广大仪轨三昧禁戒 复次教授金刚萨埵四大印等。如是成就法。如是[巾*(穴/登)]像等。一切圣像随意所乐。依法而作。即得一切所求成就。如是皆依金刚界大曼拏罗广大仪轨 尔时一切如来又复云集。称赞具德一切如来增上主宰大菩提心金刚界金刚手菩萨摩诃萨言。善哉善哉。即说如是金刚欢喜大明曰 唵(引) 复次颂曰 善哉金刚大勇猛金刚大宝复善哉 金刚妙法善难思善哉金刚众羯磨 善能宣说此正法无上广大金刚乘 如来所有秘密门大乘现证法中摄 若闻金刚萨埵名尚得一切胜成就 若以净心作法时即得诸佛胜妙乐 所有相应金刚法即诸欲乐中妙乐 求成就者于现生得乐无尽而无灭 |