| 佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 第二十五卷 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三之二 复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部羯磨成就教理。谓先通说如来羯磨成就教理颂曰 一切有情悉成佛或成菩萨亦复然 如教所说依法仪能施羯磨胜成就 如来部羯磨成就教理 布以四种胜供养四种相应法亦然 随其四时作法仪当作羯磨成就事 金刚部羯磨成就教理 为欲破灭恶有情随不善法亦应作 此金刚部羯磨仪能与一切胜成就 莲华部羯磨成就教理 诸有怖者施无畏如教所说法亦然 此莲华部羯磨仪能施一切佛成就 宝部羯磨成就教理 依法施彼宝灌顶圆满一切胜意愿 诸佛诸有情亦然成就一切羯磨事 如上是为诸部羯磨成就教理 复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部法性智成就教理 谓先通说如来法性智成就教理 金刚萨埵三摩地诸佛法性于中住 即以是智成佛尊此外无别佛可得 如来部法性智成就教理 依法观想于大印能成一切成就事 此即如来部法门施彼法性胜成就 金刚部法性智成就教理 三昧胜印依法结能成一切羯磨事 依彼大印本法仪即得金刚胜成就 莲华部法性智成就教理 所有法印本法用如其法仪转法印 而此成就妙法门是即法性金刚法 宝部法性智成就教理 依彼羯磨印法用羯磨金刚杵安心 如是观想法性成即得一切胜羯磨 如上是为诸部法性智成就教理 复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部智印成就教理。谓先通说如来智印成就教理 金刚萨埵三摩地净月金刚胜法用 随诸色相现应知亦然世间随相现 净中净胜智应知是相洁白而明亮 染中染现忿怒身随诸色相彼身现 如来部智印成就教理 依法大印而相合月曼拏罗妙光明 随其自事若了知亦然悉知世间意 金刚部智印成就教理 若在虚空若余方随现忿怒曼拏罗 若如是相有所观彼如是意悉明了 莲华部智印成就教理 微妙文字成行列想现虚空分位中 随诸色相次第知彼如是相从心现 宝部智印成就教理 应遍观察诸世间若如是相有对碍 彼如是相亦然观而世间心悉明了 此如是心相合故是中有去亦有来 若所作中有动摇随所见相亦然现 所有别别诸有情以等至心普观想 彼彼所见亦复然而一切心悉觉了 此佛所说执金刚法门 如上是为诸部智印成就教理 复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部成就智教理 谓先通说如来成就智教理 大士加持胜法用想己身即佛影像 此如是智若相应即得最上佛成就 如来部成就智教理 若在虚空若余方现黄白光曼拏罗 中有自印大士身历然焕明而可见 金刚部成就智教理 若如是相诸影像是中黑色随应观 金刚部胜成就门速得所欲皆如意 莲华部成就智教理 即彼虚空妙青色是中随见莲华相 此大莲华部印明成就出生如是法 宝部成就智教理 若在虚空若余方即彼虚空净无垢 渐广出现光明鬘见已速得成就法 金刚萨埵等大士月曼拏罗妙光明 随方如应现圣身成就时起自色相 如上是为诸部成就智教理 复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部神通智成就教理 谓先通说如来神通智成就教理 金刚萨埵三摩地想现如来一切身 观想一切菩萨等出现诸身亦复然 如来部神通智成就教理 金刚萨埵大印契妙等引心依法结 依此法作成就时即获五种神通事 所谓天眼智通等 大印依法而相合是中发生于眼识 随彼所有观察时一切极远尚能见 此佛所说金刚萨埵法门 大印依法而相合是中发生于耳识 彼一切事随所思一切极远能闻听 此佛所说金刚萨埵法门 大印依法而相合是中发生于意识 |