| 当说如是大明时一切最上诸佛等 并诸在会天子众悉入金刚萨埵法 次现祥瑞欢喜等或天光明或妙香 若自得见他亦然见瑞相者得最胜 获自最上三昧邪金刚手等所摄受 先于一门求成就钩索锁铃如次转 诸供养及密供养以妙华等依法献 贤瓶满盛众香水插金刚枝作持诵 大明曰 唵(引)摩贺(引)苏珂嚩日啰(二合)阿目伽三摩野钵啰(二合)吠(引)舍(一句)悉[亭*夜]嚩日啰(二合)萨埵(二)[口*弱]吽(引)鑁(引)呼(引三) 当说如是大明时最上金刚萨埵等 所有印及三昧邪供养等法悉得入 彼甘露水若饮用或复依法而洒净 色力命安复坚强能作一切成就事 然后随力令弟子净帛覆面着赤衣 依法引入曼拏罗先抛华后密供养 入已先受金刚印次与三昧誓诫言 若破金刚手三昧此金刚杵碎其顶 大明曰 唵(引)嚩日啰(二合)贺那塞怖(二合引)吒野谟(引)哩驮那(二合引)曩发吒(半音一句) 然后仰观其坛上捧持妙华随意掷 华所堕处即本尊后求最上成就法 次应除其覆面帛全身委地伸敬礼 礼曼拏罗本尊已献嬉戏等密供养 普见曼拏罗相已觉了一切众生聚 观已然依灌顶仪以金刚水灌其顶 显示五智金刚杵大金刚杵等如仪 如是与自标帜已然当立以金刚名 金刚手等诸大士悉从金刚心所生 与授金刚密印已及说不空三昧法 金刚萨埵不应离一切如来从是生 依法当于清旦时一称金刚本尊号 然后授与金刚戒金刚手为汝胜尊 此金刚杵大金刚随其所欲常成就 然后复献密供养普供养胜曼拏罗 随所爱乐妙华等诸供养物而供献 此名金刚界大曼拏罗 复次于诸成就法中。先说身成就法。行人若欲造金刚手菩萨摩诃萨像者。或铸或雕或塑或画。应随所乐依法作已。于彼像前严设供养。行人着赤色衣结金刚高举即。于一年中专注持诵不勒限数。乃至诸所乐欲饮食快乐。随意受用悉无所碍。后满一年已其功成就。即于现生。得成金刚手菩萨摩诃萨 复次宣说语成就法。行人依法随处随时。以金刚语持诵百千数限。数满已得一切如来施诸成就事。第二生中即得成佛。后复决定成金刚手尊 复次宣说心成就法。行人依法随处随时。意中密作相应持诵。满四月已即得随意最上成就。现生一切所作皆成 复次宣说金刚手菩萨摩诃萨成就法。行人依法于本尊像前。左手作金刚拳。右手执金刚杵。依法持诵百千数已。即得金刚杵成就。执是杵已随欲往来。及诸所乐自在无碍。亦得金刚手菩萨摩诃萨。及诸如来或隐或显。现成就事随其所欲。令彼行人变化受用。及余所作悉使圆满。亦于现生得成金刚手菩萨摩诃萨 复次通说三业成就法。行人应当依本法仪。随处随时安置尊像。于其像前当结大印。谛想本尊持诵一年。期限满已得成金刚手菩萨摩诃萨复次广说诸成就法。行人应当依金刚手菩萨摩诃萨法相应持诵。复得一切胜解法。一切事成就。得见金刚手菩萨摩诃萨身。又闻其言。日日当与一切成就。当知此金刚萨埵秘密法门。设有未能成就如上法者。若但入此曼拏罗时。亦能善作一切拥护。息灾安乐增长寿命。色相少盛有力精进。勇悍吉祥增益善法。所有一切诸疟毒等。病苦忧恼恶梦恶相。拏枳儞等之所执持。法障业障烦恼障等一切障碍。夭死诸怖一切恶法。及余苦等皆能息灭。又复能作阿吠舍等事。或令动摇或作歌舞。或说未来事或现身相。或出其声或作调伏破坏。或作隐覆禁制或印法摄持。或令痴乱或缚或解或一切所欲皆能召集。乃至一切世间普遍钩召。悉令阿吠舍而作敬爱。如上等事皆得自在。能作一切事业。得一切金刚三业成就。出现一切幻化等法。及能转易时分破坏。舍宇所有紧迦啰药叉必舍左等。彼诸眷属悉作成就复禁止一切风雨电电。复能请降依时甘雨。亦能拔除损折树林华菓。亦能非时生诸华菓。以要言之一切隐显升沈。及饶益等事皆得如意。乃至一切最上成就之法亦悉圆满。是故当知此金刚萨埵秘密心明及曼拏罗。能如上百种事业 如上所说皆是金刚萨埵秘密法门 尔时世尊大毗卢遮那如来等一切如来。欢喜大笑。同共宣说一切如来现证觉智金刚大明曰 唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多摩(引)帝(引)摩贺(引)苏珂嚩日啰(二合)驮(引)哩尼(二)萨哩嚩(二合)三摩多(引)钵啰(二合)昌(引)达儞(三)萨哩嚩(二合)耨珂刹炀葛哩(四)萨哩嚩(二合)苏珂钵啰(二合)那(引)曳计(引五)萨哩缚(二合引)哩他(二合)娑(引)达儞莎(引)贺(引六) |