| 诵是大明已。然后本尊来降为施成就。时阿阇梨先生怖畏。后即离怖身毛喜竖。得与执金刚尊等无有异。然后依法令弟子。结金刚药叉印。复持妙华入曼拏罗。入已授此三昧颂曰 应善护持诸佛教救护众生义亦然 复常警觉诸有情清净一切魔怨境 复授此大明曰 唵(引)嚩日啰(二合)药叉毗(引)沙野毗踰(二合引一句)授 是大明已。然后令弟子。除去面帛置所持华。结大笑印顶礼贤圣。复结金刚利牙印而为供养 此名摄伏诸恶曼拏罗 复次宣说成就之法。行人依法于金刚手菩萨像前。如前结印持诵大明。一洛叉数功行成已。得成金刚手菩萨。善调诸恶者 如上所说设有未成就者。于此本部大明持诵一遍。亦能警觉调伏一切邪教学者。能使一切作阿吠舍。及令旋转动摇发语言等。又令一切鬼魅执持者。悉得解脱。复为作护。亦能发起疟毒等病。持诸恶者或令止息。及能息诸邪恶所怖。又于一切魔怨及诸恶有情中。或令生惊怖或印法摄持。或作钩召或解或缚。或遣调伏或使爱敬或令适悦。乃至尽有情界悉使调伏普尽。一切事业皆得成就 此名金刚喜恚大仪轨 尔时一切如来金刚拳菩萨摩诃萨。白金刚手菩萨摩诃萨言。我今于汝大仪轨中。我亦授与一切印法。若有行人修是法者。不久当得一切最上成就法门。复得身命坚固犹如金刚。即说大明曰 唵(引)摩贺(引)苏珂嚩日啰(二合)三摩曳(引四)[口*弱]吽(引)鑁(引)呼(引二) 复次说此曼拏罗仪轨。如大曼拏罗相。当画此曼拏罗。中心安置金刚拳菩萨。周匝复画诸曼拏罗中。一切大士各各标帜。有炽焰聚普遍照耀。如是安布曼拏罗已。所有阿阇梨及弟子。皆用金刚三昧拳而为印契。余诸所作一切法用。悉如大曼拏罗广仪轨说。此中所作随其力能 此名一切印曼拏罗 复次宣说成就之法。行人依法于本尊像前。结金刚大三昧拳印。持诵本部大明百千遍已。然后结前印亦为请召。即时一切如来等诸大士皆悉来降。是时行人自得见诸如来。他亦得见。如是功行成已。行人自身于现生中。得成金刚手菩萨。成就金刚三业。复得身命坚固 如上所说设有未成就者。如金刚手菩萨所说。若能于此本部大明持诵一遍。及入此曼拏罗中间。亦能善作一切事业。及得不空无能胜一切成就 复次颂曰 金刚萨埵大无畏具足如是大乐法 于彼一切如来中一切处为大主宰 若求成就若供养一称金刚萨埵名 即同称彼诸佛名及同供养彼诸佛 若人得此大仪轨及得秘密真实门 彼人得成执金刚即与诸佛同成就 此名一切如来不空三昧大仪轨 尔时金刚手菩萨摩诃萨。闻诸菩萨如前。广说一切如来不空无能胜三昧降伏大乐法门已。复说此颂曰 菩萨最胜悲愿力乃能久处轮回中 不入涅槃善所行救度众生无等比 如是菩萨真大士处轮回中常不怖 广利众生无懈心一切精进善所作 虚空无住复无边而彼轮回亦如是 勇发利益众生心菩萨愿力能清净 今此天中天子众常生贪爱放逸心 及余所起贪爱者一切皆令得清净 真实仪轨我所授秘密大乐善成就 根本无性最初门诸仪轨中首先说 当知往昔前前世最初仪轨名大乐 而彼往昔贤圣尊即我金刚萨埵是 以彼一切众生生及诸世界最初立 乃发金刚妙歌音后为一切世界主 我得具足妙乐性一切众生从是生 众生由彼所生故一切欲贪皆远离 彼众生法了知已若生若灭皆远离 普观世间悉清净犹如虚空无我相 无众生相无所度无佛果求无所证 主宰造作寂静已然起利乐众生事 虽复利乐诸世间常观空性而寂然 若不利乐诸众生有所著因堕地狱 所有十方世界中现住一切诸如来 我说大明秘密句警觉诸佛皆云集 大明曰 唵(引)摩贺(引)苏珂嚩日啰(二合)萨埵(一句)[口*弱]吽(引) 鑁(引)呼(引二)苏啰多萨怛鑁(三合三) 随说如是大明时普得一切妙乐法 清净诸欲善成就一切世间得大乐 我以诸佛加持力从佛最上化中生 而彼诸佛加持力从我最上法身出 所有诸佛大爱法及彼诸佛大乐法 即是诸佛贤善性故说此劫为贤劫 |