| 又复观想唵字作金刚视。所有一切曼努迦没哩室唧迦萨哩波等。常出一切恶毒害众生者。皆悉句召。依法加持所有恶毒皆悉销灭。普令安住大智金刚。入彼虚空金刚曼拏罗。此名息诸恶毒金刚三昧 又复观想吽字。心成大金刚现白色相。出光明云大光普照。犹如满月清净无垢。如实观想四处相应刹那安住。第二第三如是观想。彼萨哩波满虚空界。于刹那间恶毒销散无所施作。此名息灭一切毒秘密心法 又复观想阿字成八叶大莲华。于中想现五种光明。周匝遍满如月光明。清净无垢平等变化。此即安住定心大秘密句最上秘密智。行人如法观想已。即能销除诸恶病苦。所谓巘拏必吒迦卢多等。及余诸病皆悉销除。令诸世间远离苦恼 复次宣说息除内外诸病执金刚心秘密三部心最上大明句 唵(引一句)[口*尔]那[口*尔]俱(半音二) 唵(引一句)阿路力俱(半音二) 唵(引一句)嚩日啰(二合)特哩(二合)俱(半音二) 此大明句能成一切义能除一切苦。若有行人依法仪轨。专注一心如实观想众类影像。或嚩那啰相或说那相。以自身语心业。安住金刚轮作金刚步。以自身语心平等观想。观成就已。即得诸佛菩萨广大敬爱。住加持句施欢喜心。于自金刚身语心业。想诸佛云及金刚王广大胜云。破诸病苦令得解脱。十方诸佛金刚大士。想现忿怒破诸魔恶。与诸定心相应羯磨出生平等正念如前大明。若能相应持诵一百八遍。于七日中一切成就。所有自心大明仪轨亦复成就。此明销除一切病苦难行三昧 尔时金刚手光明大智钩 欲解脱金刚说一切梦相 梦所见诸法即无生自性 自性净真实即金刚自性 若梦中得见求成就行人 或作持诵相或入禅定法 当得佛菩萨现身在其前 此名大梦三昧 若梦中得见诸佛妙光明 得最上菩提成就一切智 当见报身佛出现在其前 若梦中得见三界尊大士 作诸供养等当决定成就 诸佛及菩萨五种妙乐法 若梦中得见供养诸尊像 及金刚萨埵大秘密主像 当得平等智金刚法大爱 若梦中得见自身诸相分 得秘密金刚最上大明称 若梦中得见礼敬诸如来 及诸大菩萨得金刚坚固 若梦中得见一切干[宁*也]众 诸分皆圆满种种妙庄严 及童子童女具相好庄严 见此等相者得所作成就 若梦中得见十方一切佛 安住佛刹中当得诸如来 施以欢喜心圆满妙法藏 若梦中得见诸佛转法轮 及见诸如来入般涅槃相 得三昧相应安住定金刚 若梦中得见诸妙好园林 及见诸干[宁*也]庄严而游戏 得禅定三昧诸佛所加持 若梦中得见诸佛及菩萨 施诸灌顶相及作供养事 当成就秘密最上持明王 若梦中得见赞拏罗说那 当得金刚手成就心无住 如是种种梦金刚所出生 彼最上成就金刚身语心 此诸梦想行从自心所生 若心住于定即诸法安住 诸法安住故诸法等虚空 无法无法性即入三昧心 尔时会中一切如来。闻金刚手菩萨如是宣说。叹未曾有。以诸佛三业咸各称赞。作是问言。云何梦想从自心生。云何自性及诸法性。诸法实义如虚空性 尔时世尊大毗卢遮那如来。即以金刚三业向诸如来作如是言。诸佛世尊。当知虚空与一切法。非和合非不和合。虚空无所行一切所向。及一切处无所出现。诸如来当知诸梦想法亦复如是。即彼一切法皆从梦中平等出生。如佛世尊一切如来亦同诸法。皆从梦中平等出生随顺安住。诸如来当知虚空无色相亦无所出现。无对复无碍。彼一切法离相无碍。亦复如是 又复当知诸佛如来所有一切法。身语心金刚三昧等。于一切处纯一自性随顺而转。所谓自心自性无所动转。若身语心住金刚界。即与虚空界无二平等。若诸佛如来安住虚空界。所有一切众生于虚空界亦如是住。不住欲界不住色界不住无色界。若法三界无所住。诸佛如来无所生。是故当知彼一切法无有自性。诸佛如来又复当知。所有菩提心。从诸如来智所出生。即彼菩提心。不于身住不于语住不于心住。是故菩提心一切无所住。菩提心无住故诸法何所住。诸法无住故一切无所生。由如是故一切如来正智出生大金刚句。诸佛如来又复当知彼梦想法。于三界中无所出现无所行。无所得无有实。非士夫等相非自他所见。是故三界所作一切如梦。如梦所见如梦出生。普遍十方一切世界。所有诸佛及诸菩萨。乃至一切有情亦复如是。一切如梦无我相可得。当如是住。诸佛如来又复当知。譬如大摩尼宝具诸功德。于众宝中而为最上。随诸众生有所希求。若金若银及余宝等。应所求心即能出现。当知彼诸宝等。不从心住不从摩尼宝住。一切如来一切法一切佛法亦复如是。诸有智者当如是知 |