| 复次三三摩地。谓空无相无愿。何名空三摩地。谓若空相无所有相无自性相。与一切法皆同一相是相无生。此说名为空三摩地。何名无相三摩地。谓若于一切法。无作相无希望无别异住寂静相离相。心止一境。此说名为无相三摩地。何名无愿三摩地。谓若苦无常相等。于一切法无觉了性无起作。若如是知若异如是知。无求无行无希望。此说名为无愿三摩地。如是三三摩地。乃至一切性一切三摩地门。随入般若波罗蜜多门。大明曰 唵(引一句)朅三摩(引)萨哩嚩(二合)达哩摩(二合引二)亢(引三) 复次八解脱。谓有色观诸色解脱。内无色想观外色解脱。净解脱。复过诸色想不起碍想不作我想缘无边空而作观行即空无边处解脱。复过空无边处缘无边识而作观行即识无边处解脱。复过识无边处缘无所有处而作观行即无所有处解脱。复过无所有处缘非想非非想处而作观行即非想非非想处解脱。复过非想非非想处于想受灭三摩钵底正观行即想受灭解脱。如是八法。即一切法离戏论相。非染非净非定非散。非三摩钵底非非三摩钵底。此名离处非处般若波罗蜜多教。大明曰 唵(引一句)三满多跋捺哩(二合引二)萨哩嚩(二合)婆(引)嚩尾戍提(引三)唐(引四)汤(引五)亢(引六) 复次九次第定。谓离欲诸恶不善法有寻有伺离生喜乐初禅定。彼寻伺止息内心清净住一境性无寻无伺定生喜乐二禅定。于喜离着住舍念行身得妙乐离喜妙乐三禅定。若苦若乐二法悉断如先所起悦意恼意而皆止息无苦无乐舍念清净四禅定。过诸色想不起碍想于种种想而不作意缘无边空而作观行即空无边处定。过空无边处缘无边识而作观行即识无边处定。过识无边处缘无所有处而作观行即无所有处定。过无所有处缘非想非非想处而作观行即非想非非想处定。及想受灭定。如是九法。若有性若无性悉离分别。即一切法无二觉了平等性。此名一切解脱平等般若波罗蜜多教。大明曰 唵(引一句)阿难多尾谟(引)叉目珂舂(二) 复次六念。谓念佛念法念僧念舍念戒念天。如是六法与一切法同一念即胜义空。一切法同一相谓即无相。是相亦离。此名平等门三摩地名称般若波罗蜜多教。大明曰 唵(引一句)萨哩嚩(二合引)耨娑蜜哩(三合)底(二)嚩朗(二合引三)唐(引四)桑(引五)钵那(引)祢始(六)吽(引)吽(引)吽(引七) 复次菩萨十分位。谓发心分位童真分位。初习业分位修行分位。生贵分位相应具足分位。正心分位不退转分位。得灌顶分位一生补处分位。如是菩萨分位即非分位。离诸分位入第一义安住一分位性。一分位者即无分位。此名无分位般若波罗蜜多教。大明曰 唵(引一句)萨哩嚩(二合)咩嚩娑他(二合引)那尾誐帝(引)吽(引二) 复次菩萨十自在。谓寿命自在业自在。资具自在信解自在。愿自在神通自在。出生自在力自在。法自在心自在。如是十自在即非自在。自性离故乃得一切自在中最上寂静一切法善住清净性。此名一切自在般若波罗蜜多教。大明曰 唵(引一句)萨哩嚩(二合)嚩始帝(引二)怛囕(二合引三)突笼(二合引四)吽(引五) 复次十波罗蜜多。谓布施波罗蜜多。持戒波罗蜜多。忍辱波罗蜜多。精进波罗蜜多。禅定波罗蜜多。慧波罗蜜多。方便波罗蜜多。愿波罗蜜多。力波罗蜜多。智波罗蜜多。如是十波罗蜜多。摄一切波罗蜜多。是即无等等波罗蜜多。离戏论波罗蜜多。如实义波罗蜜多。一切法真实义波罗蜜多。金刚波罗蜜多。宝波罗蜜多。法波罗蜜多。羯磨波罗蜜多。一切法平等波罗蜜多。如是等法而悉安住坚固随顺相应法门。此名一切波罗蜜多平等般若波罗蜜多教。大明曰 唵(引一句)萨哩嚩(二合)播(引)啰弥多(引)哩他(二合)波哩布(引)啰尼(二)唵(引三)钵囕(二合引四)吽(引五)当(引六) 复次十地。谓欢喜地。离垢地。发光地。焰慧地。难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法云地。如是十地即一切地而同一义。所谓智义。即此智义亦无所有。无相无文字无声无名。不可记别本来清净。现无垢光住真实义。此名地清净般若波罗蜜多教。大明曰 唵(引一句)部弥尾秫驮儞(二)萨哩嚩(二合引)哩他(二合)波哩布啰尼(三)鑁(引四)蓬(引五) 复次四梵行。谓慈悲喜舍。如是四法安住梵行。此名一切法平等性般若波罗蜜多教。大明曰 唵(引一句)没啰(二合)贺摩(二合)尾贺(引)啰阿地瑟姹 (二合)那(二)岗(引三)[牟*含](引四)讷笼(二合引五)叉(六)吽(引七)拏笼(二合引八) |