| 此名一切如来金刚灌顶法门 住自心坚固出相应光明 观想佛影像及金刚手相 诸求悉地者依金刚手法 彼依法相应悉地不难得 若依此法者如理而观想 自影像不动即成金刚手 诸有知法者依法而观想 乃至彼虚空亦无过越罪 佛相与自相同一相应相 彼定心相应诸所作成就 自影像佛相智者五处观 依相应法门想金刚萨埵 此名一切如来主法门 想自心大明出焰鬘部光 中现金刚杵摧破一切恶 自心心所作想成菩提心 出现五光明供养一切佛 此复名一切如来主法门 观五曼拏罗周匝焰光明 普遍佛影像想大明成就 定心观自身离取相分别 谛想自影像等诸佛无异 自心菩提心想相应出生 金刚手庄严出生诸仪法 若住相应观观金刚手者 但当依法仪想诸佛影像 欲观佛影像当谛观文字 观文字真实即见佛影像 然于文字中观影像离相 若如是观时成相应观想 先住心一处想日曼拏罗 观自身清净在曼拏罗中 次想遍虚空普现曼拏罗 依法如是观即观想成就 彼日曼拏罗若观想相应 即彼金刚手观想而成就 若彼金刚手依法相应者 即诸佛影像观想得相应 又日曼拏罗若观想相应 四印曼拏罗亦观想成就 若住心一处或复遍世界 乃至尽虚空依法无过越 四印曼拏罗即观想相应 彼日曼拏罗观想亦成就 若日曼拏罗观想相应者 即诸佛影像观想亦相应 由如是依法观诸佛影像 亦如是观想四印曼拏罗 若如是相应四印曼拏罗 即如是观想彼诸佛影像 此名金刚手菩萨法王法门 观一切仪轨想莲华相应 摄观想等法异此非相应 当观想自身善住坚固心 从菩提心生想现佛影像 此最上秘密金刚寂静教 大利智慧光平等而照耀 若依法观想能满一切愿 想金刚萨埵是名金刚法 此名普贤持金刚法门 尔时普贤菩萨摩诃萨。观察众会。即雨一切菩萨供养云海。满虚空界。供养金刚手大执金刚者。作供养已。又复至诚顶礼归命依法而住 尔时所集一切如来。复于会中雨一切如来供养云海。供养普贤菩萨摩诃萨。作供养已。从金刚菩提心。出现照一切如来相圆满光明。普遍照耀。是时普贤菩萨摩诃萨即现自影像光明。其光名为一切如来坚固用智部破暗因。于是光中隐自身相。现毗卢遮那佛相。即说一切如来三昧真实智部三摩地法门 知法者了知彼一切所作 禅定相应相真实清净法 想日曼拏罗最上千肘量 内有月轮坛中观想嚩字 字周匝复观四方曼拏罗 纵广一尺量有种种色光 彼焰光普遍想诸佛影像 四方及四隅各观想唵字 彼字一一现种种微妙色 次当依法仪于曼拏罗中 如理而谛想毗卢遮那佛 及曼拏罗中所有诸贤圣 日曼拏罗中想月曼拏罗 中复想自身大喜乐法生 从微妙心现净月曼拏罗 大明文字相复想于心现 次当想唵字普遍焰光明 从是光明中出生诸仪轨 然想佛影像及诸贤圣相 彼即成观想四印曼拏罗 自身诸所作皆诸佛法生 五钴金刚杵依法想于心 四印曼拏罗大明想于额 即想成佛相周匝焰光明 想过此世界复入别刹中 观想一肘量妙月曼拏罗 中观想自身金刚萨埵生 此名普贤智部最胜三摩地法门 当依法观想日轮曼拏罗 想自身清净现曼拏罗中 次于其四隅想毗卢遮那 后复想自身成金刚萨埵 此名金刚萨埵法门 复次当依法分别十六尊 作四分观想各依位而住 自余诸贤圣各想心大明 此名持金刚法门 复次当依法观想于自身 有微妙吽字左旋而住心 出现光明相能破诸魔恶 此复名一切如来主法门 复想刹那中出生诸贤圣 |