| 一切如来身语心圣贤品第三 最初观于慈次即观于悲 第三当观喜一切处学舍 初空性菩提第二集种子 三成办形像后当观字义 现前观啰字成炽盛日轮 于彼日轮中吽字金刚业 又复观杵形墙网悉周遍 先观没哩多成法界智者 行人坐其上自体即空智 自心想啰字成辉曜日轮 于中观吽字惠方便自性 青色大忿怒金刚吽歌啰 以内心真实犹若金刚杵 又复观吽字出生忿怒相 谓大悲金刚犹如青莲色 此大悲金刚或如日晖色 见彼若虚空当如是信解 持诸庄严具供养八明妃 遨哩鹿郎蹉陬哩摩痆器 尾多梨者水渴三摩哩药 卜葛西献杵设嚩哩六味 赞拏哩音乐供养于本尊 努弭哩歌舞彼妙乐大乐 随日月昼夜住是种子中 说如是有情胜欢喜自性 转现大神通广覆虚空坛 渐略一心中悉成忿怒相 青色日轮中眼红曼度迦 发缠金色髻用五印庄严 轮环及璎珞手钏金色带 表五佛清净说此名印契 见彼忿怒相十六童女形 左手持金刚及彼葛波罗 朅椿誐亦然右手青色杵 应诣寒林中成就本所尊 口诵吽迦啰八明妃围绕 随其方便说自身即寒林 四臂谓四魔令降伏清净 应诵于吽字色相如前说 彼左第一臂手执葛波罗 以天阿修罗盛甘露充满 次右第一臂手执金刚杵 次左第二臂及右第二手 般若蜜多教或即佛形像 次三面六臂左手持甘露 右手或日月彼最初青色 臂相如前说都无有是相 清净波罗蜜彼左第一臂 手执三戟叉次右第一臂 手执金刚杵左第二臂铃 右第二执刀余左右二臂 金刚星伽罗以二种和合 佛像般若教或复左右手 刀及葛波罗应于空寂处 成办三界事 贤圣灌顶部品第四 先于自心及自种子。出生黑色炽然光焰。左手执钩右手期克。如佛住三界中。钩召八大明妃。随其供养本尊。先以唵字得一切如来灌顶。即以彼佛成空智明王相。持五甘露成办五如来贤瓶。作五种灌顶。当灌顶时。散众名华及郁金香。击鼓歌咏。供养金刚部佛眼母等。而能成办空智三界。加持于四威仪。如彼圣贤当如是知 大真实品第五 一切法自性于此悉皆无 谓非色非声即无闻无见 及非香味触亦无能触等 善解瑜伽者非心非所缘 于诸母姊妹亦应常供养 彼努弭明妃如那胝染师 赞拏哩明妃犹若净行女 胜慧方便中依供养仪轨 如其不分别当觐策亲近 若非秘密者当获如是苦 堕咩拏贼中履猛火地上 此五部印咒说为解脱因 而复说此印名金刚秘密 谓金刚莲华事业如来宝 说如是五部为最上大悲 金刚努弥印莲华舞亦然 事业为染师如来清净女 宝部赞拏哩此五印决定 如来部亦然总略而分别 去即如来行来即吉祥座 以胜慧相应是如来所说 开说为六种总略唯五部 后复有三事谓身语意业 又说此五部即五蕴自性 如是出生身是说为此部 无所观圣像亦无能观者 无真言住处成五种自性 大毗卢遮那及阿閦如来 不空成就佛宝生无量寿 梵王尾瑟拏及与大自在 一切眷属等故真实开示 梵王成正觉尾瑟努信爱 大自在吉祥一切常安住 广大真常乐开悟令爱乐 如是自身中出生诸贤圣 是人有福智犹如薄伽梵 自在炽盛等具足六种德 又如佛世尊破诸烦恼魔 亦如大智母出生诸有性 胜慧诸姊妹能分别显现 复如染师女作歌咏舞戏 念彼如染师亲近诸众生 说彼如女人出生诸功德 歌咏如胜慧旋转成大悲 说努弭明妃故不受诸触 于彼诸圣贤说多种称赞 当画曼拏罗行相如前说 如其以指缚或作掣开印 于彼静思惟随应成观行 |