| 若人着于虫毒药毒。闷恼疼痛。咒者咒之每咒遍复。加诵若[宁*页]二字七遍。又加莫摩摩三字七遍。又加[宋-木+呆]字七遍。又加[糸*奓]穆二字七遍。如是加字皆默音诵摄禁于毒 若欲禁鬼。咒复加诵底瑟侘底瑟侘字。或加迦(居娜反)[糸*奓]迦(同上)[糸*奓]或加[口*珞]讫洒(疎价反下同)[口*珞]讫洒则禁身住。若加[口*论](此字弹舌呼之下同)驮[口*论]驮。则禁鬼喉气不通泄 又法取孔雀尾一百八枚。系束一处。于日月蚀时摩坛安像。当于像前置孔雀尾。结印诵咒咒孔雀尾。乃候日月还复如故。执持是尾随用摇拂。能作一切吉祥之法。若拂着毒人者毒渐除灭。如是等法随所作修一切皆成 若欲殃罚鬼神病者。以盐和油一咒一烧。则殃鬼病 又法以瞿摩夷揑鬼形像。置于像前持刀。一咒刀一截鬼形手脚肢节。能令真鬼肢节疼痛 若欲丰饶。以诸乳木齐截然火。持诸菓子酥蜜相和。一咒一烧则如所愿 又法以白油麻和于酥蜜。一咒一烧亦得如愿 又法以骨路草寸截和酥。一咒一烧满一洛叉。则转正业福命逾寿 又法以酥一咒一烧得大威德 又法酥乳相和一咒一烧得大安隐 又法酥酪相和一咒一烧得大财食。如是火食每日三时时别一千八遍。各满七日则得成就 复次蜜迹主。又有一字顶轮王法王大法乐成就者。于舍利处或高山顶。烧香供养面东趺坐。结印诵咒满三洛叉。乃炒稻谷花和酥酪蜜。像前趺坐。每日三时三指[摞-田+莫]之。一咒一烧一千八遍。满一洛叉。则诣大山松柏林处。三日三夜不食不语。面东趺坐。结袈裟角。诵一字顶轮王咒。咒之满一洛叉。若是俗人咒发梳结满一洛叉。即证安怛陀那。世间游行不为人见 又法诣山顶住。每食大麦乳糜。常面于日结跏趺坐。诵咒满一洛叉。亦得证于安怛陀那 又法以左手为拳。咒满一洛叉证如上法 又法若月蚀时。涂随心坛。以赤黄牛酥盛赤铜器置于坛内。把赤铜筯调调搅酥咒酥不绝令现三相。一沸沫相。咒人服者得大文持。二现烟相。咒人服者得大安怛陀那。三现光相。咒人服者得证识通。能知三世。成就雄黄法亦如是 又法舍利塔处。高山顶处。阿兰若处。深山谷处。河泉池处。造作轮法剑法杵法杖法黑鹿皮法等。皆各先咒一千八遍。然乃依法作法诵咒。皆证如上三种悉地三昧耶故 又法以未坏米亸罗。清净沐浴着新净衣。头着花鬘涂八肘坛。当坛中心头东仰面。卧是米亸罗。又以佉陀罗木橛四枚。深钉入地。则便系缚米亸罗两脚两手于四橛上。咒者亦净沐浴护身结界。食三白食。骑是米亸罗心上。先咒米亸罗三万一千八遍。即当持以乳粥。一抄一咒一布米亸罗口。满乃休。但一心咒是米亸罗。令自动起口吐乳粥。咒者见已持赤铜椀。随即承取而自啖之。则证咒仙 若咒金末布米亸罗口。如前咒动。口吐一切宝庄严具。取持佩带亦证咒仙 若咒铁末布米亸罗口。如前咒动口吐其剑。取之持执亦证剑仙 若咒白芥子布米亸罗口。如前咒动。口吐璎珞取持佩带则证咒仙 若咒油麻。布米亸罗口。如前咒动。令说一字顶轮王三摩地门。又以右手[罩-卓+音]米亸罗口上。如前咒之令现三相。一自语相。问所求事即为说之二起动相。乐为使者三口光出。咒者乘骑俱腾空界 复次密迹主是五顶轮王。复有同成药法。是诸佛说。以少功力则得成就。当以羯儞迦啰华莲华须素噜旦惹三物等分。和捣为末。水和为丸盛银合中。于日月蚀时摩二肘坛。坛心安像置合像前。咒是药合令现三相。若得暖相。带者则能调伏一切人类。若得烟相。佩者则证安怛陀那。若得光相。佩者则证世间咒仙。若闻雷声霹雳之声。或像动摇。名得证于下品悉地。若见恶相。改修火法。每日三时以酥莲华稻谷华等。相和指[摞-田+莫]。一咒一烧时别一千八遍。满于七日。又准前法修印佛塔满一洛叉。则加福祐得大成就 若作法时闻见讫哩迦罗縒虫声。加迦鸟等好声。入坛作法则得成就 若诵咒遍。常联归命一一诵持。回施有情。得最上证大福聚蕴。若有愚智鲜福有情。三千日中诵持斯法。无量艰苦乃得成就。是故修斯法者。精信一心净持戒行。沐浴清净不营杂法。唯持此法为求佛果救济众生。则得福果最上证地。常得大梵天王天帝释等。及诸大天大威德者冥梦拥护。若有咒者不依斯教。咒如世间下劣愚民不依方书。作长年药。自服食之求于延寿。反夭灭身。又如合炼金银匠人。不解阴阳悬像法度。又复不依教法不秘作法。亦无所成。为他谋害。又如采伏藏人不依方法。外泄漏法。则为神鬼国王恶人殃害丧身。密迹主此法亦复如是。若有人能依教方法发菩提心。读诵受持听闻思修。则获胜福一切成就。何以故是法以于闻智信智思智修智真智持智。得是证成。是故此法我以广略。当为有情说是法教 |