| 尔时世尊说斯语已。呼文殊师利。汝咒法中有如上威力。于后末世。此法能令一切众生受持行用。更有种种诸法我今略说。说此语已。尔时世尊默然而住。于时四部大众白言。世尊唯愿慈悲更说余法。未来众生得安乐故。尔时释迦牟尼佛。复更观察清净天宫。告妙吉祥童子曰。善听我今略说一字转轮王威德咒及画像之法。为令恶世有情少于精进少于明慧。不能受持广画像法者。我今略说画像之法。为欲利益诸有情故。速得吉祥义故。若欲受持最胜法者。取新白叠长一丈阔六尺未断缕者。勿以胶为彩色。其画像师香汤洗浴着新净衣受持八戒。当画世尊作转轮王像说法之容。一切世界主座下。画梵王圣金刚菩萨佛上画雨花鬘天子。座下画持法人 尔时世尊释迦牟尼。复观妙吉祥童子告言。谛听妙吉祥童子。一字转轮王大威德。略说画像法我今说之。令恶时众生得安乐故。若欲作法者。手持香炉谛观佛面。以其像面面向西方。于前种种香花供养。持法之人每日三时烧沉水香。面向佛像诵此神咒。满一百万遍然后作法。持法之人应须持戒。每须吃三白食。所谓乳酪粳米。不得破斋。于一切众生发慈念心持菩萨戒。此人凡所欲作功德之事及疗一切病。皆得如意。常须供养一切三宝。若欲成就轮法者。以铁作轮。其轮二毂。于佛像前立一方坛。从月一日至十五日。三时洗浴烧沉水香。诵咒至百万遍。常用诸花以为供养。十五日已更作一坛。中安其轮两手盖上。至心诵咒轮现火光。当持法人能升虚空于明咒中为其仙主。若余人见亦得腾空。若欲成就伞盖法者。作新白伞盖。种种金银宝物庄严。内中悬一口幡。手把其伞一依前法诵咒。当即火出。其持法人即腾虚空皆如上说。若欲作法。取白月十五日及五节日。所谓月八日十四日十五日二十三日及月尽日。身得变化十五日内必得成就。若此成就者。一切诸法亦得成就。得一切神通及一切佛菩萨法。此世界中作转轮王千子围绕。若欲作佛顶法者。用金或银或铜或镴。如一手掌大。如佛顶依如上法诵咒。顶出火光即得腾空。与一切众生说法寿命一大劫。若欲成就如意瓶法。当作一金瓶。一切谷子一切药子及诸宝物满其瓶中。其瓶上盖白净叠布。腊月一日起首诵咒。至一周年即得成就。于其瓶中所须之物常取不尽。若其欲得如意宝者。若金若宝若水精。一依前法以布盖上。诵咒一年。速得成就所求皆得。若在天中若在人间。手持此宝即作转轮王。于彼像前诵咒万万遍。即腾虚空寿命一大劫。若欲成就金刚杵法者。以紫檀为金刚杵一枚。若无紫檀铁[铤-壬+手]亦得。以五牛物洗之。五牛物者所谓乳酥酪粪尿。常以腊月十五日。于其像前清净广设供养。然一百盏牛酥为灯。又以香汤洗金刚杵。其持法人以身布施一切诸佛菩萨。于后用转轮王咒以护其身。至十五日夜二更中。以其右手执金刚杵。当于像前一心诵咒。其金刚杵遂现火焰。一切天仙诸龙鬼等。与其部众咸至其所。将持法人入明仙处。册立为王。其人身力同如金刚菩萨。若意欲往所在之处。随意无碍寿一大劫。能见弥勒菩萨说正法处。若乐求生处。自在如意即得往生。若欲成就雄黄之法。取好者一两。鬼星现夜三日断食。又设众僧食。于其众前合掌从乞进止。若众僧许供养世尊。于一切众生发慈悲心。于其佛前然一千盏牛酥明灯。持咒之人自身施佛。作法竟已乞愿。当取其雄黄诵咒。若热若烟若火光出。现三相已。取少雄黄点着眉间。一切天龙鬼神及人非人即来奉事。其持咒人寿命千年。若点额上即不现身天神亦不能见。若欲须现亦得随意寿命三千年。若现火出即成明仙。所有同伴并腾虚空。胜诸仙人寿命一劫。若舍此身生睹史天。若欲成就执戟法者。当用好铁为戟。一周年间执戟诵咒。取沙作一塔。于前着食施与众生。于其塔前左手执戟加趺诵咒。即出种种光明。持咒之人即腾虚空。大自在天众迎持法人。种种好花散身围绕。余所见人皆共腾空。彼持法人能为大王。常以大自在天诸天仙人皆来恭敬寿命一大劫。若有恶心来相向者当即坠落。诸天龙鬼尚不能恶。何况凡夫。若舍此身得生西方极乐世界。若欲成就死人法者。取无疮[病-丙+盘]未损坏者。将于坛中卧其地上。令面向上。作四个佉陀啰用一色木为橛。系其脚手。持咒之人坐于心上。捣宝物为末少少取之。一一诵咒内于死人口中。至于死人开口舌上吐出如意宝珠。取得其宝即于明仙间为转轮王。随心所愿器仗即自现来。其身出现光明。照得四方一百余驿。寿命自在。意若须他世界作王。即能如意舍命。能生无垢世界。若欲成就第二死人法者。一依上说取枣木为橛。即以铁末一一诵咒。少少内于死人口中。至其出舌即割其舌。共同伴人亦腾虚空。所愿即得寿命一小劫。若于此舍命得生一赡部洲为王。若欲成就钩法者。取茅草作一钩。如一手大。五牛物中洗之。一日一夜断食。而取其钩手执。供养金刚菩萨。然一百盏酥灯。先诵大佛顶悉达多钵多啰咒。以护其身后诵此咒能令成就。如前轮法。若经一日光明所照之处积一土坛。即用枣木作四个橛。咒之七遍一一角中钉着。便当结得十方法界。于第二更中结加趺坐。一心供养彼钩。顶礼一切佛及菩萨。当取彼钩手执诵咒。所有地狱受苦众生即能无苦。持咒之人当即闻声飞腾虚空。手把此钩与一切明众为王。一切天龙见持咒人。即当礼拜供养寿命一大劫。于彼舍命。即便生于金刚地见金刚境界。若欲成就像者。而画一像像当火出即腾虚空得作明仙。若欲成就别法。先诵此咒十万遍。一日一夜必须断食设大供养。取遏迦木作火。乌麻牛酪酥蜜咒一千八遍。少少投其火中即得成就。心所愿者皆得圆满。若欲降伏大自在天。先须供养于大自在天。坐南边作火烧乌麻等四物。诵咒满足一千八遍。自身先须洁净防护。诵咒七遍以水洒身。当时即有声出。不须恐惧。大自在天当即现身愿者皆得。若欲那罗延及梵天王等成就者。当作此法即得成就。先须护自身。若须唤药叉女母及姊妹妻。取无忧花诵念彼名。一日三时而咒其花。至一百八遍火内烧之。于七日内即能得至。愿者皆得。若母及姊妹妻若七日内不来。彼药叉头破当即降伏。若唤诸龙者当取龙华烧如上法。若欲呼唤药叉者。三月内取酪饭。日三时各咒一百八遍至月尽日。一日一夜当须断食供养佛像。诸药叉等须与饮食。用伐吒木为柴(唐云多根木三藏云广州出也)酪酥蜜饭于内烧之。意念呼唤药叉来者。其酥酪蜜饭诵咒一千八遍。一咒一烧其食。当得毗沙门诸药叉众等速来彼处。取曷迦木花于前迎之。诸药叉曰当须我等作何事耶。彼即告言。每日须一药叉守我门户。所遣作事即当作之。所须物者当能来之。若须乘骑即得骑之。若须长年药者当即与之。若欲降伏金刚神者。先须诵四千三十二万遍。十二月一日至正月十五日。须供养佛并设三七僧斋。当须发愿以此供养功德回施金刚。当夜二更时起结加坐。于其火中烧安息香诵咒。其香丸如梧桐子大。诵时意念见金刚神。咒至三更即当雷鸣地动天雨种种妙花。金刚即来。及一切天龙八部菩萨等来共围绕。其持咒人取香汤水并花。出迎恭敬礼拜。金刚当即告曰汝求何愿。随乞皆得寿命一劫。若舍此身即生金刚住处。若欲成就余明仙者。亦须作此金刚之法即当成之。若须成就佛咒法者。及观世音咒法梵天咒法大自在天咒法及世出世须作此法。若持余咒不成就者。即须此咒共余咒七日内诵之。即得成就。若其不成及不现验。其咒神等即当灭亡。若于大自在天及诸天等前。七日内诵咒若不现身。即令头破。若日月蚀日所须和合汤丸药等。先须预备其日诵咒。至日月明净。其药等法速即成就。若有妇人求男女者。先诵其咒一百万遍。烧沉水香供养。须十二月一日起首至于十五日。于道场中供养。并设三七僧斋。其妇人一日三时烧香诵咒。心念发愿请求男女。其十五日夜二更时。取乌油麻以酥和之。诵咒一遍一回烧之。满一百遍。其夜四更当见境界。或菩萨形状等即自知之。若彼妇人心中所念便获其愿。烧香常于像前持念此咒即得成就。若求隐形。取雄黄药。一小两中之半两也。取人乳和合以为五丸。取沉水香作合子盛之。取一丸诵一千八遍。及白芥子亦以五颗。诵一千八遍。一一并于合内盛之。须至日月蚀日诵咒。其合子内若其有声。一切众生见此咒人。悉皆欢喜所须皆得。若其出烟其持咒人即不现身。所至诸处皆为其主寿命一小劫。若出火焰其持咒人身即端正。犹如天童似年十六。与诸天神为主寿命一大劫。百宝藏门悉皆自现。若欲成就牛黄之法。一依雄黄法作。若欲成就眼药法者。取石安善那及青莲华青木香各重一钱。其药于熟铜钞锣中安之至日月蚀时日夜诵咒。烟出即以此药内其眼中。其持咒人即得隐形。与隐形人为其主也。若欲成就刀法者。取无瘢刀于二十三日或二十九日。供养其像散众生食。护净自身左手执刀诵咒至刀声出当即腾空所愿随意。又若火出。所同伴人得见火者并悉腾空。与一切腾空人为主。若欲成就金刚杵者取好[铤-壬+手]铁。长十六指打作三棱。上下各作三头。磨以紫檀用涂其上。从十二月一日供养其像。始从一日设四僧斋。日渐加一僧。自须持咒至十三日供养僧了。即不吃食。至十五日夜。于舍利塔前供养图像。然以酥灯一百八盏。自坐茅草受持此咒。两手执杵诵咒咒之。其杵即便火出。其持咒人即得升仙。其同伴等亦得腾空。作明仙主神力犹如金刚。寿命一大劫。命终已后生金刚菩萨处。更若欲求成就轮刀器仗等物。一依前法即得成就。若欲除家内诸恶者。作地火炉。四边画作莲花。火炉内取桑木作柴。并酪及酥蜜一日三时诵咒一千八遍。至三日内即得成就。若欲护一城一村。于七日内烧賖弥迦木。及酥酪蜜烧之即得成就。若欲祈雨。取乌图末罗木(三藏云其木似栀子)烧木为火并酥酪蜜烧之。于七日内即得成就。若护一国所求。如前所说取桑木烧之。若欲求长命者。于十二月一日至十五日。乞净洁食诵咒。总满三十满遍。至月尽日。二日已前不吃食。取黑牛乳一升。诵咒满得一百八遍。须以香花供养于佛。其乳自服即得长命。若十日内其酥酪蜜烧之。及[廿/(舌*爪)][薮-ㄆ+爪]草即得长命。若求降伏逆贼。取独头及婆逻回。咒一千八遍。令贼见闻婆逻回声及见独头。即便自缚。若取一切草子少少。盛满一新瓶瓮。和水诵之一百八遍。取其苗子及水浴身。除一切诸恶不能为害。若有人食诸毒药者。取孔雀尾诵咒十万遍。禁毒及诸恶病皆得除差。若一切天行热病。结索咒一百八遍系其人项。一切热病当得除愈。若佉陀罗木(唐云橿木)作火。酪酥蜜相和烧于火中。咒一百八遍一遍一烧少少烧之。即得伏藏。若以紫檀刻为莲花满十万个。于大江河入至腰际。一一咒之放其水中。依檀花数即得金藏。若以毗利婆木(三藏云其木似榠栌)为火。并依前三味一一咒之。满至一千八遍即得。衣前无尽金藏若沉香木并依前三味烧之。二十一日内日日三时一时诵一千八遍。一切诸天龙神皆来为使者。若以粳米及酥酪蜜。与火投之诵咒满一千八遍。即得无尽百味食饮。若安悉香圆如梧桐子。与三味和一一诵咒烧之。满足一千八遍。一切药叉来为使者。若阿输迦华(唐云忘忧华)及以三味。诵咒一千八遍一一烧之。一切药叉女来为使者。若烧龙花及以三味。一切诸龙来为使者。若烧沉香及三味等。依前诵咒。一切金刚来为使者。若烧末怛那果及以三味。依前作法。一切明仙皆来为使。若沉香木为火。烧酥合香咒一百八遍。一切健达缚来为使者。若烧熏陆香。一切饿鬼来为使者。若尸利缚色得伽药。和沉水香烧之。一切紧奈洛来为使者。若烧白胶香。一切毗那夜迦来为使者。诵一百八遍。若烧白芥子及白芥子油。一千八遍诵咒了已。国王欢喜。若一日三时至七日内。作法即成就。若对日前诵咒十万遍。一切恶障皆悉消灭。若诵一遍护得己身。若诵二遍朋友财物皆蒙拥护。若欲得莲华法成就者。以紫檀木为一莲华。三日勿食。左手执花于像前坐。诵咒至其火出。当尔之时及诸同伴飞腾虚空。于明仙众为转轮王。于彼舍命得生西方极乐国土。若取摩罗末伽土(唐云鼢鼠土也)以沙共和作金刚杵。长十二指。手自执持家家乞食。必定不得共于人语。诵咒十万遍。其杵上头作孔着白芥子。至日月蚀日像前诵咒。令其杵中芥子作声。所求愿者皆得成就。若以杵击山山自摧破凡所施为咸得遂意。若将其杵入海海水随意。若执此杵诵持咒法。一切毗那夜迦不得障碍。若入河海深水中者。其水至腰取十万莲花。一咒一掷水水中。当即妙吉祥天女出现所愿皆得。若取莲华三十万茎。诵咒依前水中放之。求广大愿皆得称意。若取莲华五十万茎。诵咒依前水内放之。最极广愿无有不随。若月一日取阇提花香(似槴子花香)诵咒一百八遍。一一散掷咒像足前。一日三时至十五日。作此法者。其像足上现出火光。入持咒身当即不现共诸伴等即腾虚空。于明仙众得作转轮王寿命一劫。若坐海岸。以龙木柴为火。面向西方。执龙花木诵咒十万遍烧于火中。当即海水激为波涛。腾浪涌溢。当尔之时幸勿忧怖。但以志诚专心诵咒。水中即现真婆罗门。所求皆得所遣皆作。若于地上画千叶莲花。而坐其上诵咒十万遍。其地即裂有神出现。与持咒人共同伴等。即腾虚空于明仙众为其大主寿命一劫。若十二月一日至十五日。取阇提花一一诵咒。散佛顶上满十万遍。顶即出光照人身上得五神通。若其花咒满百万遍所愿皆得。若取地上曲[虫*善]之土。作一师子牛黄涂之。坐安坛中恭敬供养。诵咒至于师子自动。即得成就所求皆得。若乘骑师子所愿生处。速得到彼命同梵天。若作象及水牛一依前法。若也出声诸天皆来。索者皆得所遣皆作。此转轮王咒。所须事者皆得成就。所须物者一依心愿。以净信意作此法者无不成就 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