| 是时世尊即现其身作大明王。说此大明王陀罗尼已而作是言。大梵此大明王身者。从如来方便功德智慧生。从奢摩他微钵舍那三三摩地。四禅四圣谛及四念处。四正勤四神足五根五力。七等觉支八圣道支及九次第定。如来十力十一解脱处。十二因缘十二行轮。六念处十六念佛三昧观行。十八佛不共法四十二字门生。佛告大梵如是法门者。皆为如来功德守护大千国土大明王解脱法门也。如是法门者即为恒河沙等诸佛如来佛之密印。能出生一切诸佛一切法藏。出生真实道出生十二缘生。出生梵天王天帝释护世四天王。出生摩醯首罗。出生日月天子九执十二宫辰一切星宿 是时世尊复说大明王心陀罗尼曰 曩莫三满跢没驮(引)南(引)唵(引)娑(引)丽(引)迦枲儞尾嚩啰抳嚩啰(引)仡啰(二合)娑(引)哩(引)阿目(引)乞叉(二合)抳(引)阿目(引)洗嚩[宁*页](引)迦(引)礼曩迦(引)丽(引)剑(引)尸嚩儞(引)娑(引)啰抳(引)婆啰迦娑契(引) 钵啰(二合)散曩钵啰(二合引)钵帝(二合引)娑(引)誐啰钵啰(二合引)钵帝(二合引)娑担(二合)婆儞(引)婆多(二合)曩钵啰(二合引)钵帝(二合引)嚩日啰(二合)驮哩(引)娑嚩(二合引)贺(引) 是时世尊为梵天王及诸大众。说此大明王心陀罗尼已。于时复说此伽他曰 我今为此天人众演说如是深妙法 犹如帝释髻中宝于一切处当得胜 十方如来悉证知超过一切天中天 是故法宝无有上斯真实故得安乐 忍辱消除诸烦恼如人饮服甘露味 能仁演斯微妙法利益一切诸众生 此法甚深无与等行甘露行殄灾厄 如是法宝最殊胜是真实故得安乐 利益一切诸众生为说种种甘露法 如彼三世薄伽梵最胜平等三摩地 常行无上瑜伽行现于金刚等二道 如是法宝最第一斯真实故得安乐 补持伽罗相应行八大丈夫常修行 或时演说四意趣及诸如来解脱门 我说法施大果报如彼好地植种子 是故僧田最无上斯真实故得安乐 为求无上菩提故其心坚固不退转 出家奉持沙门行阐扬如来微妙法 令众获得甘露味自他速登涅盘道 是故僧宝最第一斯真实故得安乐 贪嗔痴等皆已尽犹如劫烧无有余 身见边见及邪见见取戒取悉消亡 或以种种诸方便彼同凡类化众生 僧宝最上最第一是真实故得安乐 贪欲嗔恚不复生乃至痴慢皆同等 身语意业悉清净能除群生诸有苦 了彼罪性如虚空湛然清净非取舍 是故僧宝最第一斯真实故得安乐 其心坚固无动转如彼因陀罗宝幢 四方种种大风吹终不能令彼摇动 补特伽罗亦如是现诸神通化群品 僧宝最上第一最斯真实故得安乐 或有能于四圣谛观察甚深微妙理 开诸众生智慧门及以檀戒利群品 坚持诸法无散乱灭除众生八难苦 僧宝最上最第一斯真实故得安乐 烦恼及漏皆已尽如彼风烛无有异 灭已毕竟不复生如是无生亦无灭 亦不可见及闻知我今语汝诸佛子 僧宝最上第一最斯真实故得安乐 利益一切诸众生乃至人与非人等 供养十方一切佛礼事诸佛得安乐 利益一切诸众生乃至人与非人等 供养十方一切佛奉持法藏得安乐 利益一切诸众生乃至人与非人等 供养十方一切佛恭敬僧伽得安乐 十方所有来集会或在地上或居空 常于人世起慈心日夜奉持微妙法 如来实语度众生彼诚实言离怨结 能令众生皆解脱是故真实得安乐 我等并眷属及余诸有情 远离生死怖速获胜悉地 陀罗尼曰 曩莫三满跢没驮(引)南(引)唵(引)地(引)哩(引)地哩(引)末礼(引)儞哩躯(二合)使(引)末攞娑(引)哩(引)娑(引)啰末(引)窣睹(二合)底钵啰(二合)步多钵啰(二合)钵帝(二合)阿(引)啰末(引)阿啰躯(引)使(引)娑(引)啰嚩抳(引)阿左俞(二合)帝(引)末攞嚩帝(引)戍啰钵啰(二合引)钵帝(二合引)娑(引)啰誐铭(引)素哩也(二合)儞哩躯(二合)使(史曳切)娑缚(二合引)贺(引) 佛告大梵天王。此守护大千国土大明王解脱法门者。为恒河沙等诸佛如来应正等觉佛之密印。于其中间出生无量差别句义。所谓佛句法句僧句。大梵天王句天帝释句。护世四天王句魔醯首罗句。根本句意句。性句因句。住处句寂静句。一切如来触缘觉观声闻观。如是等种种法句。常为一切大梵天王并诸梵众。及天帝释护世四天王。恭敬供养尊重赞叹。魔醯首罗及余诸天。恭敬供养尊重赞叹。瑜伽阿阇梨及余法师恒常称赞。由是密印即为增益梵天王等诸天诸仙。神通变现种种智慧。乃至一切世间外道梵志。发欢喜心弃舍邪业。此即诸佛智慧根本。诸辟支佛涅盘之道。一切声闻相应之行。为诸众生示菩提相演一乘法。指入圣路开解脱门。断诸见网摧我慢山清净业道。息轮回苦竭爱欲海。破坏众生生死骨山。断截魔王魔罗罥索。怖彼魔王及魔眷属。破坏魔王入魔境界。破烦恼贼拔出众生令归圣道。于诸恶道救度有情。出烦恼室安住众生至涅盘城。即说陀罗尼曰 |