| 诸佛手所摩慰喻令安隐 能于一日月受持陀罗尼 亿千劫中罪一切皆灭尽 于无数劫中修习诸功德 一月陀罗尼功德等于彼 一切诸天魔无有能留难 持此陀罗尼定慧诸功德 一切诸佛法悉皆能总持 说陀罗尼门有人决定信 于未来世中必得无上道 昔者然灯佛闻陀罗尼故 为诸佛所记成道号然灯 乐于一念顷见恒河沙佛 亦乐知十方诸佛所说法 受持陀罗尼悉得果所乐 其人必有力净诸佛国土 光明及相好众事皆具足 无相无所著不求余果报 唯愿与众生速得无上道 是故汝今日修行勤听受 未来必定得无上三菩提 佛告舍利弗。若菩萨成就四法当得陀罗尼。云何为四。不乐爱欲。不嫉妒。于一切众生能舍一切。日夜思惟诸法无有恼恚。舍利弗若菩萨成就此四法得此陀罗尼。尔时世尊说此祇夜 爱欲嫉妒是魔王法当入地狱 行人应舍财法二种以施众生 日夜思惟不起恼恚若能如是 得陀罗尼 复次舍利弗。若菩萨成就四法得此陀罗尼。何等为四。修阿兰若行。持深法忍。不乐利养名闻。所受之物一切能舍乃至身命菩萨成就此四法得陀罗尼。佛说此祇夜 修行阿兰若善人所赞叹 身心寂不动常住于林中 烧头不放逸药起深法忍 名闻及利养一切无所著 清净无染心以求无上道 能舍诸所重妻子及身命 不生悔吝心终当归磨灭 菩萨勤精进修上四种行 如上陀罗尼不久必能得 复次舍利弗。若菩萨成就四法得此陀罗尼。云何为四。入八字义云何八字。婆字入一切诸法无我义。罗字入相好无相好法身义。娑字入二义愚人法智人法义。阇字入生老病死不生不老不病不死不生不灭义。舸字入度业果报义。他字入持陀罗尼法度空无相无作法界义。沙字赊摩他毗婆舍那。赊摩他毗婆舍那者。入如真实一切法义。屣字入一切诸法念念生灭。不尽不破本来寂静故。此八字义可知可入。此谓初入义。此陀罗尼法总名书已当受持此第二入义。此法总名当半月半月诵忆此第三入义。菩萨当以此陀罗尼教化赞叹今他欢喜。此第四入义。舍利弗以此四法。令菩萨得此陀罗尼。佛说此祇夜 书写及受持思惟上八字 半月常习诵教化诸众生 得近无上道最胜智慧处 常见诸如来亦闻说妙法 若有诸菩萨。受持陀罗尼。获四功德云何为四。十方诸佛世尊常所护念。不为魔王之所障碍。身口意恶悉皆灭除。得无尽乐说。舍利弗若有菩萨受持陀罗尼。得此四种功德。佛说此祇夜 有诸佛护念众魔不能沮 三恶业消灭乐说辩无边 尔时佛告舍利弗。乃往古昔无数阿僧祇劫。是时有佛名宝吉光王如来应供正遍知。十号具足。出兴于世教化众生。此佛灭度有转轮圣王。名持光明七宝具足。彼王有子名不可思议功德吉。年十六岁。彼佛灭后闻说此陀罗尼。即于七万世中不睡眠懈怠。七万世中不贪王位。不惜身命及余财物。七万世中未曾寝卧一向坐禅。常闻九十亿万那由他诸佛所说法。既闻法已佛记出家。过九十万世得陀罗尼名取无边门。得已为众生说于一生中。教化八十亿百千万那由他众生令住不退地。当得阿耨多罗三藐三菩提。是时众中有长者子名曰月盖。从彼闻说取无边门陀罗尼。闻已随喜。以随喜功德为九十亿万佛之所授记。汝于受持陀罗尼中最为第一。一切众生闻汝所说悉皆爱乐。诸有问难无能坏者。汝于来世过三阿僧祇劫。教化诸众生皆得阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗于汝意云何。彼时不可思议功德吉王子。岂异人乎即无量寿佛是。长者子月盖然灯佛是。舍利弗我昔及诸菩萨。闻说此陀罗尼闻已随喜。以此善根四百万劫不生恶趣。是故舍利弗若菩萨摩诃萨。乐速得菩提。当随喜此取无边门陀罗尼及勤精进。何以故菩萨成就住不退地。当得三菩提故。何况有人书写读诵受持解说。唯除诸佛无能说此功德边际。佛说此祇夜 过去无数劫有宝吉如来 出世化众生有无量利益 彼佛涅槃后有转轮圣王 子名功德吉年始十六岁 于如来灭后闻说陀罗尼 即于七万世无睡眠懈怠 不贪着财物王位及身命 闻九十亿万那由他诸佛 |