| 尔时世尊告除盖障菩萨言。善男子汝等谛听。吾当为汝分别解说。此大光明是圣观自在菩萨摩诃萨。入大阿鼻地狱之中。为欲救度一切受大苦恼诸有情故。救彼苦已复入大城。救度一切饿鬼之苦。是时除盖障菩萨摩诃萨。复白佛言。世尊其大阿鼻地狱。周围铁城地复是铁。其城四周无有间断。猛火烟焰恒时炽燃。如是恶趣地狱之中。有大镬汤其水涌沸。而有百千俱胝那庾多有情。悉皆掷入镬汤之中。譬如水锅煎煮诸豆。盛沸之时或上或下。而无间断煮之麋烂。阿鼻地狱其中有情受如是苦。世尊圣观自在菩萨摩诃萨。以何方便入于其中。世尊复告除盖障菩萨摩诃萨言。善男子由如转轮圣王入天摩尼宝园。如是善男子。圣观自在菩萨摩诃萨。入大阿鼻地狱之时。其身不能有所障碍。时阿鼻地狱一切苦具。无能逼切菩萨之身。其大地狱猛火悉灭成清凉地。是时狱中阎魔狱卒。心生惊疑怪未曾有。何故此中忽然变成如是非常之相。是时观自在菩萨摩诃萨。入其狱中破彼镬汤猛火悉灭。其大火坑变成宝池。池中莲华大如车轮。是时阎魔狱卒见是事已。将诸治罚器杖弓剑锤棒。弓箭铁轮三股叉等。往诣阎魔天子。到已白言大王决定能知我此业报之地。以何事故悉皆灭尽。时阎魔天子言。云何汝所业报之地悉皆灭尽。复白阎魔天子言。彼大阿鼻地狱变成清凉。如是事时有一色相端严之人。发髻顶戴天妙。宝冠庄严其身入地狱中。镬汤破坏火坑成池池中莲华大如车轮。是时阎魔天子谛心思惟。是何天人威力如是。为大自在天为那罗延等。到彼地狱变现如是不可思议。为是大力十头罗刹威神变化耶。尔时阎魔天子。以天眼通观此天上。观诸天已。是时复观阿鼻地狱见观自在菩萨摩诃萨。如是见已。速疾往诣观自在菩萨摩诃萨所。到已头面礼足。发诚实言以偈赞曰 归命莲华王大悲观自在 大自在吉祥能施有情愿 具大威神力降伏极暴恶 暗趣为明灯睹者皆无畏 示现百千臂其眼亦复然 具足十一面智如四大海 爱乐微妙法为救诸有情 龟鱼水族等最上智如山 施宝济群生最上大吉祥 具福智庄严入于阿鼻狱 变成清凉地诸天皆供养 顶礼施无畏说六波罗蜜 恒燃法灯炬法眼逾日明 端严妙色相身相如金山 妙腹深法海真如意相应 妙德口中现积集三摩地 无数百千万有无量快乐 端严最上仙恐怖恶道中 枷锁得解脱施一切无畏 眷属众围绕所愿皆如意 如获摩尼宝破坏饿鬼城 开为寂静道救度世间病 如盖覆于幢难陀跋难陀 二龙为络腋手执不空索 现无数威德能破三界怖 金刚手药叉罗刹及步多 尾多拏枳儞及与栱畔拏 阿钵娑么啰悉皆怀恐怖 优钵罗华眼明主施无畏 一切烦恼等种种皆解脱 入于微尘数百千三摩地 开示诸境界一切恶道中 皆令得解脱成就菩提道 是时阎魔天子。种种赞叹供养观自在菩萨摩诃萨已。旋绕三匝却还本处 尔时除盖障菩萨复白佛言。世尊彼观自在菩萨摩诃萨。救是苦已还来于此会中耶 佛告除盖障菩萨言。善男子彼观自在菩萨。从大阿鼻地狱出已。复入饿鬼大城。其中有无数百千饿鬼口出火焰。烧燃面目形体枯瘦。头发蓬乱身毛皆竖。腹大如山其咽如针。是时观自在菩萨摩诃萨。往诣饿鬼大城。其城炽燃业火悉灭变成清凉。时有守门鬼将执热铁棒。丑形巨质两眼深赤。发起慈心。我今不能守护如是恶业之地。是时观自在菩萨摩诃萨。起大悲心于十指端各各出河。又于足指亦各出河。一一毛孔皆出大河。是诸饿鬼饮其中水。饮是水时咽喉宽大身相圆满。复得种种上味饮食悉皆饱满。此诸饿鬼既获如是利益安乐。各各心中审谛思惟。南赡部洲人何故。常受清凉安隐快乐。其中或有善能常行恭敬孝养父母者。或有善能惠施遵奉善知识者。或有聪慧明达常好大乘者。或有善能行八圣道者。或有善能击法犍稚者。或有善能修破坏僧伽蓝者。或有善能修故佛塔者。或有善能修破损塔相轮者。或有善能供养尊重法师者。或有善能见如来经行处者。或有善能见菩萨经行处者。或有善能见辟支佛经行处者。或有善能见阿罗汉经行处者。作是思惟。南赡部洲有如是等修行之事。是时此大乘庄严宝王经中。自然出微妙声。是诸饿鬼得闻其声。所执身见虽如山峰及诸烦恼。金刚智杵破坏无余。便得往生极乐世界。皆为菩萨名随意口。是时观自在菩萨摩诃萨。救斯苦已。又往他方诸世界中救度有情。是时除盖障复白佛言。世尊观自在菩萨摩诃萨。来于此处救度有情耶。世尊告言。善男子是观自在菩萨。救度无数百千俱胝那庾多有情恒无间息。具大威力过于如来。除盖障白言。世尊观自在菩萨摩诃萨。云何有如是大威神力 |