| 次结根本印。诵根本真言七遍顶上散印。即取菩提子念珠具一百八。依法贯穿。即以涂香涂其珠上。以二手掌中捧珠当心。诵真言七遍加持念珠真言曰 唵尾嚧(引)遮那(引)么罗娑嚩(二合引)贺(引) 加持顶戴心口作是愿言。我今欲念诵。唯愿本尊诸佛菩萨加持护念。愿令速得随意所求悉地圆满。然后以左手无名指大指承珠。右手以大指无名指移珠。手如说法相。当于心前持珠念诵。其声不缓不急。心专注不异缘。观自身同本尊身相好具足。又于身前坛中。观想七俱胝佛母与眷属围绕。了了分明对坐。每称娑嚩(二合)贺字同时移一珠。或一百八或一千八为念诵遍数常须限定。若不满一百八。即不充求悉地遍数。念诵毕已蟠珠于掌中。顶戴发愿作是愿言。以我念诵功德。一切众生所修真言。行求上中下悉地速得成就。安珠于箧中 即结定印端身闭目澄心定意。当于胸臆身内炳现圆明如满月皎洁光明。起大精进决定取证。若能不懈怠专功。必当得见本源清净之心。于圆明中想唵字。余八字右旋。于圆明上布列。于定中须见真言字分明。既不散动得定。即与般若波罗蜜相应。即画圆明月轮 次应思惟字母种子义 唵◇字者是三身义亦是一切法本不生义 者◇字者一切法不生不灭义 礼◇字者一切法相无所得义 主◇字者一切法无生灭义 礼◇字者一切法无垢义 准◇字者一切法无等觉义 泥◇字者一切法无取舍义 娑嚩(二合)◇字者一切法平等无言说义 贺◇字者一切法无因义 由一切法本不生故即得不生不灭 由不生不灭故即得相无所得 由相无所得故即得无生灭 由无生灭故即得无垢 由无垢故即得无等觉 由无等觉故即得无取舍 由无取舍故即得平等无言说 由平等无言说故即得无因无果般若相应无所得以为方便入胜义实则证法界真如以此为三摩地念诵毕已应结根本印 次结澡浴印 次结五供养印 次诵赞叹献阏伽 次结阿三么拟儞(二合)印左转一匝解界 次结宝车辂印以大母指向外拨中指头。奉送圣者还本宫。奉送真言曰 唵者礼主礼准泥孽车孽车婆誐嚩底娑嚩(二合)婆嚩南布娜啰(引)誐么那野娑嚩(二合引)贺 次结三部三么耶印。各诵真言一绕。礼佛如前忏悔随喜劝请发愿回向无上菩提。随意经行转读大乘经典花严大般若等经。印塔像浴舍利。右旋绕思六念。以此福聚回向自所求悉地。次说息灾增益敬爱调伏四种法。扇底迦法者。求灭罪转障除灾害。鬼魅疾病。囚闭枷锁疫病国难。水旱不调虫损苗稼。五星凌逼本命。悉皆除灭烦恼解脱。是名息灾法。作此法时。着白衣面向北。交脚竖膝吉祥坐。观本尊白色。供养饮食菓子香花灯烛地等。悉皆白色。从月一日至八日。日三时念诵夜作护摩息灾真言曰 唵者礼主礼准泥(令某甲若为他人念诵称彼名字)扇底矩噜娑嚩(二合引)贺 布瑟置(二合)迦法者。求延命官荣伏藏富饶聪慧。闻持不忘药法成就。金刚杵等成就。或作师子象马类。以真言加持三相现。随上中下所求获果。如悉地广说。欲求持明仙入阿苏啰窟。及诸八部鬼神窟求入者皆得。及证地位神通。求二种资粮圆满。速成无上菩提。名增益法。作此法时。身着黄衣面向东结跏趺坐。观本尊黄色。所供养香花饮食菓子灯烛地等。并皆黄色。从月八日至十五日。日三时念诵夜作护摩真言曰 唵者礼主礼准泥(令某甲)布瑟微(二合)矩噜娑嚩 (二合)贺 伐施迦啰拏法者。若欲令一切人见者发欢喜心。摄伏钩召若男若女天龙八部药叉女。及摄伏鬼神。有诸怨敌作不饶益事。皆令回心欢喜。诸佛护念加持。是名摄召敬爱法。作此法者。身着赤衣。面向西竖二膝并脚名普贤坐。观本尊及所供养香花饮食菓子灯烛地等。并皆赤色。从十六日至二十三日。日三时念诵夜作护摩摄召真言曰 唵者礼主礼准泥(令某甲)嚩试矩噜娑嚩(二合)贺(引) 阿毗遮噜迦法者。犯五无间。谤方等大乘。毁灭佛性。背逆君主惑乱正法。于如是之人深起悲愍。应作降伏法。以驴粪或驼粪或烧尸灰。以用涂坛。作此法时。身着黑衣或青衣。面向南左脚押右脚蹲踞坐。观本尊黑色。取臭无香气黑色或青色花供养。所供饮食香花菓子灯烛地等。并皆黑色或青色。从月二十三日至月尽日。取午时中夜二时念诵。夜作护摩真言曰 |