| 此名三昧念获智及解脱 由此相应故不久成种智 若常声顺念最胜妙奇特 住于本尊观不应急躁心 不高亦不下不缓亦不急 智者离分别及诸妄想心 若诵洛叉遍所求皆悉地 二手持念珠颇胝与莲子 螺珠及余宝无瑕光好者 当穿一百八一一诵七遍 心及心中心或毗俱多罗 作此法加持穿贯珠鬘已 当心一一度与莎诃齐声 一千与百八随力而念诵 四时或三时此法后夜胜 如意轮经中本教佛所说 若如是修习现世证初地 过此十六生成无上菩提 何况世悉地现生不如意 随力念诵已重结三昧耶 复为八供养发遣密言主 二羽坚固缚忍愿莲叶形 从心至面散顶上合花掌 想尊虚空中复道还宫去 密言曰 唵钵娜么(二合)萨怛嚩(二合)纥哩穆 发遣圣者已自住本尊观 或于闲静处转读摩诃衍 楞伽与花严般若及理趣 如是等经教思惟而修习 诵读经典已自恣行住坐 乃至于寝息不间菩提心 不久当悉地金刚藏所说 此大悲轨仪不择日及宿 时食与澡浴若净与不净 常应不间断远离于散乱 空闲寂静处不营诸世务 念毕发誓愿结三昧耶印 礼佛菩萨已随意而经行 观自在菩萨如意轮瑜伽 |