| 修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 归命般若母清净妙法身 我今依瑜伽演说观行法 运心遍法界一切佛刹海 想身周围绕由是得解脱 想身绕诸佛一一诸佛前 菩萨众围绕持妙供养具 三世诸如来及大菩萨众 缘觉与声闻一切正法藏 皆悉尽无余遍想于己身 一切乃众前分明如对目 皆从净心生广多供养具 作无量供养无间恒作礼 宫殿妙拂盖无数众楼阁 花鬘末涂香种种宝庄严 彼诸供养仪遍满虚空界 殷勤心加持奉献诸如来 如空刹土尔如刹佛亦然 如佛法亦然如法供养然 一切皆无量十方无边刹 知已作是言敬礼诸如来 遍礼一切如来真言曰 唵萨嚩怛他(去)蘖多(一)播(引)那满曩(上引)喃迦噜(引)弭(二) 种种胜无量大乘经所说 陀罗尼佛心殷勤应称诵 当生净信心专注于一境 为诸有情类观察胜菩提 即当作偏袒右膝而着地 诚心合掌住应作如是言 自作教他作或自他随喜 由身口意罪愿诸佛哀愍 今生一亿罪乃至无始世 及当坐菩提不复更违犯 如是胜忏悔真实观察故 以佛愿智火焚尽无有余 能取及所取一切皆唯心 佛刹等供养能取所取意 菩萨住等引见心如影像 能取想分别安住于空性 二性无性相是名为空相 无性非无性不离于一性 能所及供养三种离分别 由无分别故此供养为胜 如是胜供养及以旋绕法 一切重罪咎除灭皆无余 贪性知无贪即入贪性空 嗔性知无嗔即入嗔性空 痴性知无痴即入痴性空 如是于诸惑观察实相理 有此智慧者由空无分别 如莲华处水不着诸罪咎 修行者作如是观照。净身心已即结三昧耶印 二羽相交合当安于心上 遍观虚空佛诵真言三遍 真言曰 唵嚩日[口*朗](一合引)惹礼 次结金刚缚。十度外相叉。密缚成印相。金刚缚真言。真言曰 嚩日啰(二合)满驮 如前金刚缚掣击于心上 能灭诸结使开显解脱宫 即当诵开心真言曰 嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)吒(吒半音呼) 次结发智印如前金刚缚 定慧入于掌召入圆寂智 召入于种智 真言曰 唵嚩日啰(二合引)吠舍恶 次结金刚拳进力跓禅智 金刚身语意密合不倾动 诵金刚拳真言曰 嚩日啰(二合)亩瑟置(二合)[牟*含] 即结三昧耶自成普贤故 结已竖忍愿身处于月轮 即诵三昧耶真言曰 唵三么野萨怛鑁(三合) 次结大真誓忍愿反入缚 檀慧定智竖二度三触心 藏识厌离种能除悲增长 复当诵真言曰 唵三么野护素啰多萨怛鑁(三合) 次应作辟除结金刚药叉 二羽金刚拳檀慧进力屈 置于口两颊想身同彼尊 厉声诵真言左右而顾视 金刚药叉真言曰 唵嚩日啰(二合)药乞叉(二合)[合*牛] 所有诸障者悉皆四驰散 二目想么吒转如日月轮 止观金刚拳各安于二[膫-(日/小)+(夸-大)] 随日作旋视以成十方界 诵金刚眼真言曰 唵嚩日啰(二合引)涅哩(二合)瑟知(二合)么吒 当入三摩地缚印相如前 仰安结跏上端身须正直 闭目入正定遍观虚空佛 尽满如胡麻彼一切如来 忆昔誓愿故异口同音声 教授说真言专注实相理 唵萨嚩喻誐质多没答跛(二合引)那野(引)弭(引) 专注实相理频诵此真言 安心内观察渐令周法界 一切虚空相虚空亦无相 虚空瑜伽故舒遍于十方 行者既入。般若波罗蜜甚深体性三摩地。则于真实性中证大月轮量同法界。光明普照寂然清凉。起大悲愍一切有情三界炽然。如一子想深生拔济。而作是念我今云何。令未得度而令得度。未解脱者令得解脱。未安慰者令得安慰。未涅槃者令得涅槃。则入本尊瑜伽三摩地。观身为般若波罗蜜佛母。戴五佛冠天衣璎珞。金色光明遍毛孔中。流出无量诸佛。又作是念。我身与般若波罗蜜菩萨无二无别。即以金刚护菩萨加持四处 |