| 大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经 第十八卷 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译 妙吉祥六字心真言品第二十三 尔时世尊释迦牟尼佛。复观察净光天。告妙吉祥童子言。妙吉祥复有第七仪则不空成就法。彼有得成得大果报利益安乐。所有一切恶业恶趣苦恼皆得消除。当来决定获得无上菩提。妙吉祥我今说汝六字心真言。此真言微妙不可思议力无等等。解脱六道一切轮回。及免三苦大海久久沉溺。解脱一切缠缚。不染世间一切有情。一切部多无能得见。于轮回道而得清净。得佛法分诸佛随喜。于一切真言最尊最上。复于一切为大富贵。即说六字心真言曰 唵嚩(引)枳曳(二合引)那曩摩 妙吉祥我今说此六字心成就法。若有求成就者。当以菜菓为食或乞食。一日三时澡浴三时换衣。身心清净不得散乱。诵真言一洛叉为先行。不得中阙一遍。若是阙少法不成就。须是专注心不异缘。如是先行成已。用织成帛不截茸头。大小应量不剩不少。如是得已然觅画人。仍令清净持戒。如是洁净已。用上好彩色画此圣像。于[巾*(穴/登)]内先画妙吉祥菩萨。作童子相坐莲华座说法之相。偏袒右肩以种种微妙而为严饰。左边画圣观自在菩萨。左手持莲华右手执白拂。右边画圣普贤菩萨。上面画云。云中画天人。持鬘雨花而作供养。于前下面画持诵行人。随自相状手执香罏。作瞻仰妙吉祥菩萨相。周匝画山。下面画莲池。于内随意种种严饰。画像毕已。于舍利塔所面西安置。就白月吉日献大供养。以酥燃灯。复以惹帝花八千。一诵一掷散妙吉祥面。直至散尽。若得成就或闻吽字声。或得像振动。若得闻吽字声。即得最上尊贵。若得像振动。即于一切论者中得为最上。又能了知世间一切义论。若不得如上成就者。当于一切持诵法中得力。若以湿沉香木为柴如中指长。复以佉祢啰木柴。于黑月夜揾都噜瑟迦(二合)油。作护摩直至日出。必定当得见于圣妙吉祥菩萨。若得见已。持诵行人所有胜愿求者必得。唯于贪欲不得求乞。或于黑月夜烧白檀。不间断直至日出。得菩萨来说甚深法而令信解。得信解已于一切病当得解脱。决定获得菩萨之地。复有法用赤檀木刻作莲华。可六指量。并茎皆赤檀作涂以千叶加持千遍已。于月十五日就像前。着荷叶上安置手按。诵真言至焰出。执之须臾转身。如十五六男子色如真金。莹净光明过日天子。得一切天人奉重供养住寿一大劫。命终之后往生极乐世界。复有法取太阳直日。以白菖蒲根五净水。洗得清净已。于菩提叶上安置。诵真言直至三相现。若得热相得一切人爱重。于一切论者中得胜。若得烟相获隐身成就。住寿三万岁。若焰出得虚空行。住寿一大劫。复有法用有犊黄牛乳取酥。以铜器盛。于七菩提叶上安置。诵真言直至三相现。若热得闻持。烟隐身。焰虚空行。如前无异。复有法以莲子口含。于太阴直日诵真言。直至振动。复以三金裹口中含。如前诵至振动得隐身。若出口中莲子一切人得见。若以丁香口含。诵六洛叉已。凡与人言一切爱重。若食酥诵十二洛叉。得为天人。若乞食默诵一洛叉得隐身。若诵百俱胝。得说法如妙吉祥菩萨。复如十地菩萨。若恒诵持得一切义增长。复有法以一切香药作人形像。断之作护摩。七夜内得爱重。复有法以安息香作丸。如小莲子大。揾酥百千作护摩。得钱一洛叉。又法持诵人或入河海。以莲华百千掷水中作护摩。得大伏藏不可穷尽。若以白芥子供俱摩香和合。八千作护摩得啰惹爱重。若以麻油和酥蜜酪。作团百千作护摩。得大长者一切施与。复有法若以不堕地衢摩夷作曼拏罗。以阿提目讫多华献大供养。诵八百遍。然读诵大乘经法。一月之内得大智慧。复以牛黄诵八百已点于眉间。得一切人爱重。若加持头顶诵七遍。一切人不轻慢。若用枳里花一万作护摩。得一切病除。若日日诵七遍。一切恶业决定灭尽。若临命终时诵百八遍。得妙吉祥菩萨面前出现 大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经修行地位时节仪则品第二十四 尔时世尊释迦牟尼佛。复观察净光天。告妙吉祥童子言。妙吉祥汝有大轮明王等。及诸佛顶等一切真言仪则成就地位。我今略说诸明王得成就处。彼支那国及大支那国。妙吉祥菩萨真言而得成就。彼龟兹国中。乌尼也(二合)曩国中。迦湿弥罗国中。及西印度并雪山四面北方一境。得佛顶王最上成就。所有过去佛说今佛所传当来佛亦说。若为息灾前一切处得成就。彼雪山及中国人间。善心之地作息灾者。于莲华族金刚族及宝族等真言而得成就。又半支迦药叉及诃利帝药叉女。巘达哩嚩等所有真言亦得成就。又迦微国及摩伽陀国周遍内外。迦摩噜播国周遍内外。路呬儞也(二合引)适悦河岸。而彼诸处亦得成就。东印度一切处。金毗罗神及宝贤大将得成就。海岸洲一切多水际处。师子国适悦之地。得一切真言成就。彼贤圣多啰毗俱胝。大吉祥白伞盖等。一切真言四童女。大海中得成就。又东印度周遍地位。泯地也(二合)大野山中。及摩呬捺啰(二合)山周遍。彼童子天及妙吉祥得成就。或有与持诵人作诸障难者。变形如象一牙大力。或作马等形状及种种相貌。或作伊舍那天子最上种种相貌。亦说真言法得成就地。如上作障者。于一切深山大野中能为障难。仍说种种么多罗极恶宿曜。及饿鬼趣饿鬼王。乐人食者成就之地。又复说一切部多成就之地。复有南方鬼王住处。阎魔真言而得成就。并诸外道求极恶法之地。彼金刚手亦说作恶法真言。于南方求得成就。当感罪业得不善果。又彼南方唯日天所说真言。及伊舍那天所说真言。乃可于彼而求成就。西方得最上成就大力药叉王是一切财主。得一切部多愚痴迷惑者施财。若有行人依法修所求法得成。当为财主得大富贵。又此大地中金刚手药叉菩萨真言。得最上成就十地菩萨之位。金刚手一切真言得生莲华族。如是八族真言八方得成就。佛所说真言北方得成就。及东方亦得成就。莲华族所说真言南方得成就。金刚族西方得成就。彼那吒不定方所。彼宝贤族西北方得成就。西南方一切药叉族得成就。东南方一切声闻大德族得成就。东北方辟支佛族得成就。复有上方一切善行得成就。下方世间一切入地真言得成就。彼八族中彼佛顶及出世间一切真言得成就。又佛顶大轮等。于上方一切处亦得成就。又金刚手于一切处得成就。如是别真言王。一切金刚族莲华族生者。于一切时中亦决定得成就。我以说一切成就地位。今复说得生时节。若于一切佛真言求成就者。及欲生莲华族金刚族者。当须三生中专注诚谛。持诵修行得最上成就。乃得生彼。又或一心爱乐归信三宝。发菩提心修行大智。又于真言仪轨一一了知。又复持菩萨戒行。菩萨行专心无二禀信奉行。于一生中亦能生彼。而此真言如佛所说。一切愚痴众生永不能见闻。何况于法而得成就。此真言王广大仪轨。我最上佛月第七如来之所宣说。妙吉祥汝当谛听。汝为第一佛子。是大菩萨有大威力。汝之真言大力行义。同佛世尊恒在于世。如佛所说大轮佛顶王光聚佛顶王最胜白伞盖。如是等佛顶王在于世间。如转轮王于南阎浮提出生之时。复如法王正等正觉二足之尊在于世间。所说真言于一切事皆得成就 |