| 圣无动尊一字出生八大童子秘要法品 大兴善寺翻经院述 金刚手言。一切众生意想不同。或顺或逆。是故如来现慈怒身。随作利益。解云。诸佛大悲愍众生故。即于顺者以顺而劝。若于逆者以逆而制也。一佛住忿怒三昧。时十方诸佛同共入忿怒嗔三昧。岂毗卢遮那于无相中示现明王。时诸佛菩萨更不现忿怒身哉。是故四方如来。现教令身降伏众魔。虽然犹不亲随逐。所以本誓不同。或降三世菩萨。降伏天魔及三世贪嗔痴。或军荼利菩萨调伏常随魔。谓毗那夜迦。及人魔或焰魔特迦。降伏龙魔及诸怨敌。或金刚夜叉。调伏鬼魔及无智者。如是种种不可具说。不动明王恒随行者。若天若毗那夜迦。若龙若鬼。所作障碍一时消灭。然诸佛菩萨。若同住一三昧者。可有随不动弘誓之使者。爰有三藏不空能达明道。即披见秘藏要文。有不动明王一字心密语。即以八字而严一字。其八字者即归命句也。◇唅字为本尊。若尔宁上八字无其形哉。所以者何。◇那◇莫等八字。一一皆归敬于◇唅之一字。是故从其八字出生归敬使者。围绕于◇唅之本尊。所以有八大童子。一慧光菩萨(金刚云。回光即以慧如光照回一切故)。二慧喜菩萨(金刚云。慧喜即回慧为喜)。三阿耨达菩萨。四指德菩萨。五乌俱婆誐。六清净比丘。七矜羯罗。八制吒迦。是等使者四智四波罗蜜。为亲随顺大日教令故。显现此形围绕圣无动尊也。各别真言中显示其义。解云。东方金刚部。即菩提心门。以日光为喻。所以出生使者名慧光。南方宝部即福德门。所以出生使者名慧喜。以福智二严为喜故。西方莲华部即智慧门。所以出现使者名阿耨达。此云无热。表莲华生池水而清净无垢故。北方羯磨部即精进门。所以出生使者名指德也。今此部指前三部德。即依精进能得果故。所以名指德(已上四智)金刚波罗蜜即菩提心行。所以出现。使者名乌俱婆誐。此云超越住世也。宝波罗蜜福德心行。所以出生使者名清净比丘。表比丘能守护法宝故。法波罗蜜慈悲心行。所以出现使者名矜羯罗。此云随顺。业波罗蜜即方便心行。所以出生使者名制多迦。此云息灾也。菩萨方便现嗔形故也。八童子所依说已竟 若行者欲得现当悉地者。行法之中称彼各名。请乞救护及结印诵咒。即成一切世间殊胜悉地 慧光童子菩萨真言曰(即金刚合掌忍愿合如针) 【◇】唵嚩日啰(二合一)摩帝入缚(二合)攞【◇】(二)菩地质多(三)曩(归命本尊) 慧喜菩萨真言曰(金合忍愿如宝形) 【◇】唵啰怛曩(二合一)摩帝娑度(二)摩诃摩【◇】抳(三)莫(归命本尊) 阿耨达菩萨真言曰(金合忍愿如莲叶) 【◇】唵钵纳么(二合一)萨嚩娜(引)贺钵啰(二合)【◇】舍弭曩(二)摩诃达摩(三)三(归命本尊) 指德童子菩萨真言曰(金合忍愿入掌中面相合) 【◇】唵羯罗摩(二合)摩诃吠哩耶(大无畏也)钵【◇】哩布啰迦(满愿)满(归命本尊) 乌俱婆誐童子真言曰(金刚合掌) 【◇】唵嚩日啰(二合一)萨埵婆(二)乌俱婆誐【◇】(三)摩诃燥企耶(二合四)多(归命本尊) 清净比丘使者真言曰(梵夹印) 【◇】唵摩尼(一)尾输驮达摩俱噜(二)【◇】啰乞叉达摩(三)嚩(归命本尊) 矜羯啰童子真言曰(莲华合掌) 【◇】唵达噜么(一)矜羯啰(二)底瑟吒(三)◇日啰(二合归命本尊) 制多迦童子真言曰(外缚五股印) 【◇】唵羯噜么(一)制吒迦(二)吽吽(三)发吒◇(四)南(归命本尊) 次本尊真言曰(通用经中印)【◇】唵(一)阿左啰(二)赞拏(三)唅(所归本尊) 次说像法 行者点取一清净静处。勿令见人及与非人。即行者与工人共清净着新净依。取白[叠*毛]或净版或净衣。令画本尊与八大童子(本尊通用经中像) 慧光之形。少忿怒着天冠。身白黄色。右手持五智杵。左手莲上置月轮。袈裟璎珞种种庄严 次慧喜菩萨。形似慈面现微笑相。色如红莲。左手持摩尼。右手持三股钩 阿耨达菩萨形如梵王。色如真金顶戴金翅鸟。左手执莲华。右手持独股杵。而乘龙王 指德菩萨形如夜叉。色如虚空而有三目着甲胄。左手持轮。右手三叉鉾 乌俱婆誐戴五股冠。现暴恶相身如金色。右手执缚日啰。左手作拳印 清净比丘剃除首发。而着法袈裟。于左肩结垂。左手执梵夹。右手当心持五股杵。右肩现露。于腰缠赤裳。其面貌非若非老。目如青莲。其口上牙于下显出 |