| 播般曩结使波金刚念诵仪 归命金刚手诸佛所依者 具普贤众行住是本有身 无始无终寂妙用施诸愿 摩王顺三毒改劫故调柔 拯救诸有情从凡入佛地 现世皆成就今演念诵义 次若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。乐修步掷明王心真言者。当如法治地建立道场。修先行门面东而坐。所须供养饮食香华。随力当陈务令清洁。入道场已遍礼诸佛。一心归依愿登正觉。然后结跏趺坐或复半跏。以香泥涂手备诸印契。次明三部及护身。知诸教仪此略不抄 次乃端身正坐息诸缘虑。当观己身皆由先世之因。成此四大五蕴。于一一求实不得无常败坏。速起速灭即色即空。如是了了决定信解已。其能观之不可泯灭。成真实智。廓周法界。量等虚空。以大悲故从真起用。乃想己身形如本尊威仪亦等不一不异 复结前三昧金刚杵契。以印于心诵心真言曰 唵(一)缬哩(二合)儒[口*临](二合三) 由此契及真言加持。行者心如本尊 及举契印头诵真言 唵(一)部[口*临](二合二) 由此契及真言加持故。犹同本尊 亦以契印额右肩左肩及心喉。皆诵被甲胄真言 唵(一)儒[口*临](二合二) 由此契及真言加持故。即成被金刚甲胄无能娆害。由如前观行及诵真言加持故。行者之身与本尊无异。诸佛受记龙天归仰。决定成无上正等菩提 金刚橛契 契相以右无名指入左无名指小指间。中指入左中指头指间。左亦如之。余指并头相拄。想成火焰金刚杵形。以大指着地。卓而掣之。掣一诵至三而止。随意大小标心。即成金刚坚固地界。真言曰 唵(一)枳里枳里嚩日罗(二合二)嚩日里部罗(三)满驮满驮(四)[合*牛]泮吒 由此结契及真言加持故。下至金刚际悉如金刚座。天魔及诸障者不为恼害 次方隅金刚墙界 契相准前地界。开二大指竖之。侧如墙形。右绕身三转。标心大小即成金刚坚固之城。诸佛菩萨尚不违越。何况诸余难调伏者。悉不能近。真言曰 唵(一)沙罗沙罗(二)嚩日啰钵啰迦(引)逻(三)吽泮吒 行者次当想于坛中有八叶莲华。上有师子之座。座上有七宝楼阁。垂诸璎珞缯彩幡盖。宝柱行列垂妙天衣。周布香云。普雨杂花奏诸音乐。宝瓶阏伽天妙饮食摩尼为灯。作是观已 结大虚空藏契。契相合掌当心。蹙二头指如宝形。并舒二大指押头指根。二中指右押左外相交。互着手皆契成。诵真言曰 唵(一)伽伽那三婆嚩嚩曰啰斛 由结此契及诵真言加持故。所想供养等物。真实无异圣众受用 宝车辂契 契相二手内相叉仰掌。头指横相拄。以二大指各捻头指根下。想成七宝车辂。金刚贺御乘空而去。至于本尊之宫。诵真言三遍。真言曰 唵(一)都噜都噜(二)吽 由结此印及真言加持故。七宝车辂至尊宫殿。想大圣本尊及诸眷属升辂车 请车辂契 契相准前契。互以大指向身拨中指。诵真言三遍。真言曰 那莫悉底哩野地尾迦南萨嚩怛他蘖多南(二)唵(二)嚩日唧拟那野(引)迦啰沙野曀呬裔呬(若奉送除来句加去句)薄伽晚(六)馺嚩诃(七) 由结此契诵真言加持故。圣众从本宫来。赴于道场依空而住 本尊三昧耶降道场契。契相二手内相叉作拳。右大指入。掌左大指向身招之。真言曰 唵(一)嚩日啰地哩迦(二)曀呬裔呬(三若奉送除[目*壹]呬裔呬加伽车)薄伽梵(四)嚩日啰地哩迦(五) 由此真言契加持故。本尊不违本誓。集于道场 步掷契 契相先正立。举右足向左断空。逐日右转使顿地。又移左足就右如初立。乃举左足向右断空。因向左顿地屈膝。乃举左手头指已下成拳。以大指押头指侧。想执三股杵极力展臂向左拟势。右手大指入掌。以中名指握之。头指及小指皆舒之。极力垂臂手背向外。死出现嗔目左顾想。余臂悉如本尊执持。亦菩萨等。每想器拭之手。皆诵器拭真言曰 唵虐 又想举身三威焰由如劫烧。彻至十方一切世界。广作佛事照触言悟。一切如来初成道者愿速转法轮。度众生者破其小器。临涅槃者劝请久住。次当劝发菩萨之众愿。皆速证无上菩提。于其中间慎无退屈。复当启发二乘之人。除其小儿令具大乘甚深空慧。凡夫之界威光所及。樊藏识中杂染种子。永离三途具普贤行。傍生饿鬼尽此一形不复更受。亦想樊诸地狱。坏灭无余罪人。解脱发菩提心诸恶魔等。遇者摧伏辟除退散。如是量久利益既毕。想收威焰集于身中。然后出定。次复如如初依法。而坐 |