| 瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由 唐三藏沙门不空奉诏译 尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发髼乱牙爪长利甚可怖畏。住阿难前白阿难言。汝却后三日命将欲尽。即便生于饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。大士若我死后生饿鬼者。我今行何方便得免斯苦。尔时饿鬼白阿难言。汝于来日晨朝。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼饮食。并余无量婆罗门仙。阎罗所司业道冥官。及诸鬼神先亡久远等所食饮食。如摩伽陀国所用之斛。各施七七斛饮食。并为我等供养三宝。汝得增寿。令我等辈离饿鬼苦得生天上。阿难见此焰口饿鬼。身形羸瘦枯燋极丑。口中火然其咽如针。头发髼乱毛爪长利。又闻是语。甚大惊怖。身毛皆竖即至晨朝。从座而起往诣佛所。右绕三匝顶礼佛足。身体战栗而白佛言。大悲世尊愿救我苦。所以者何。昨夜三更经行静处念所受法。见焰口鬼而语我言。汝过三日必当命尽生饿鬼中。我问鬼言。云何令我得免斯苦。饿鬼答言。汝若能施百千那由他恒河沙数无量饿鬼。婆罗门仙阎罗所司业道冥官。及诸鬼神侍从眷属先亡久达。平等普施饿鬼饮食。汝得增寿。白言世尊。云何能办无量饮食充足。佛告阿难汝今勿怖。我念过去无量劫中。曾作婆罗门时。于观世音菩萨摩诃萨边受得陀罗尼名曰无量威德自在光明如来陀罗尼法。佛告阿难。汝若善能作此陀罗尼法加持七遍。能令一食变成种种甘露饮食。即能充足百千俱胝那由他恒河沙数一切饿鬼。婆罗门仙异类鬼神上妙饮食。皆得饱满。如是等众。一一各得摩伽陀国所用之斛。此食此水量同法界。食之无尽。皆获圣果解脱苦身。佛告阿难。汝今受持此陀罗尼法。令汝福德寿命增长。饿鬼生天及生净土受人天身。能令施主。转障消灾延年益寿。现招胜福当证菩提。发广大心普为有情。积劫已来多生父母。列宿天曹幽司地府焰魔鬼界。蜫微蠢动一切含灵。普设无遮广大供养悉来赴会。承佛威光洗涤身田。获斯胜利受人天乐。唯愿诸佛般若菩萨金刚天等。及诸业道无量圣贤。以无缘慈证我所行。是故我等为欲满足宏誓愿故。为欲宏护令济有情无退失故。为摧诸业令清净故。为欲精进求无上道速成就故。为欲拔济恶道众生。永抛苦海登彼岸故。如经所说无边世界六道四生。其中所有为于主宰统领上首之者。皆是住不思议解脱菩萨。慈悲誓愿分形布影示现化身。在六道中同类受苦。设于方便不被烦恼随烦恼坏。分别诸业令发道意。常自克责悔身造作。调伏教化一切众生为大导师。摧灭三涂净诸业道。断截爱流不舍行愿。处于苦海为善知识。成熟利乐一切有情证大涅槃。若有施主深信大乘渴仰瑜伽。愿乐见闻陀罗尼藏甘露法门。为诸有情兴拔济心。殷勤称赞舍大财宝。三请于师方许坛法。平等一如离怨憎想。常行布施无有悔恨。亲近善友勇猛精进无有怯弱。至求大道称赞三宝。抚育生命方便拔济皆令解脱。不以恶求而养身命。常自利他。彼善男子是真善友。行菩萨行普为三涂。诸恶趣中一切饿鬼。焰魔王等婆罗门仙。虚空诸天释梵四王。列宿天曹龙神八部。日月须弥修罗外道。六欲魔众水火风空。山林窟穴舍宅宫殿伽蓝。大地江河流泉浴池。庙宇吉凶游行神众。抄录善恶神通无碍。毛羽飞空水族游鳞。披毛角类蠢动含灵。曝野游魂鞭尸苦涩。多生冤恨相系未免。历劫冤魂负于财命。亡过僧尼未证果者。多生父母眷属亲戚。承如来教得出三涂。无量地狱发菩提心。各愿放舍解脱冤结。递相赞念如父母想。到此道场证知护念。心怀踊跃如优昙花。甚难可值由自造作。处于人间识情难定。多随妄起积为苦源。未获圣果旋生过患。又复依王水土住佛慈光常思曩缘犹怀今果。日夜克责何报如斯。或为眷属亲戚父母。几曾翻覆颠倒攀缘。改形换面岂将辩识。惟愿今日承斯佛力。驾逈飞空到此道场。慈光拂体各随形类。忏涤尘尤发菩提心。纳斯供养。佛告阿难。若欲受持施食之法。须依瑜伽甚深三昧阿阇梨法。若乐修行者。应从瑜伽阿阇梨学。发无上大菩提心受三昧戒。入大曼拏啰得灌顶者。然许受之。受大毗卢遮那如来五智灌顶。绍阿阇梨位方可传教也。若不尔者递不相许。设尔修行自招殃咎。成盗法罪终无功效。若受灌顶依于师教。修习瑜伽威仪法式。善能分别了达法相。故名三藏。阿阇梨方得传斯教也。若欲作法。先自护持弟子亦尔。定知日已。选择净地精华大舍。闲静园林鬼神爱乐。流泉浴池江海山泽。福德之地堂舍亦得。如法涂摩用香水泥。随施主力方圆大小。四角竖幖如法庄严。用五色彩安火焰珠。又于珠内安置佛顶大悲随求尊胜。东北佛顶。东南大悲。西南随求。西北尊胜。又于四柱如法庄严。殊特妙好名吉祥幢。令百由旬无诸衰患。即成结界。风吹影拂土撒水沾。罪障消亡获大福利。眼见耳闻普皆利济。次复周围悬缯幡盖。宝扇白拂布列位次。阿伽香水妙花灯涂。饮食汤药种种果味及余物等。以法净除勿令触秽。庄严若了手执香炉。右绕道场遍以观照。不周备处重要安排。庄严事毕与诸弟子。香汤洗浴着新净衣。出外中庭如法洒扫。香泥涂地如法庄严。名三昧耶坛。于道场外敷净荐褥严整威仪。作礼三拜面东胡跪。手执香炉作启请法 |