| 【◇】那谟啰怛讷【◇】(二合)怛啰耶答【◇】塔葛达耶 诸佛子等。若闻宝胜如来名号。能令汝等尘劳业火悉皆消灭 【图】南无离怖畏如来(右羽胸前竖。忍禅指相捻。掌覆指垂下。左掌向上振) 【◇】那谟微葛怛得【◇】啰(二合)纳耶答塔【◇】葛达耶 诸佛子等。若闻离怖畏如来名号。能令汝等常得安乐。永离惊怖清净快乐 【图】南无广博身如来(左羽曲如拳。力智对肩弹。右羽金刚拳。进禅对胸弹) 【◇】那谟发葛[口*瓦]【◇】谛(一)月补辣葛得啰(二合)耶答塔葛【◇】达耶(二) 诸佛子等。若闻广博身如来名号。能令汝等饿鬼针咽。业火停烧清凉通达。所受饮食得甘露味 【图】南无妙色身如来(左羽竖胸前。力智指相捻。右羽曲舒展。手掌皆仰下) 【◇】那谟苏噜八【◇】耶答塔葛达耶 诸佛子等。若闻妙色身如来名号。能令汝等不受丑陋。诸根具足相好圆满殊胜端严天上人间最为第一 【图】南无多宝如来(双羽虚合掌胸前莲华状) 【◇】那谟波虎啰【◇】怛纳(二合)耶答塔葛达耶 诸佛子等。若闻多宝如来名号。能令汝等具足财宝。称意所须受用无尽 【图】南无阿弥陀如来(右羽压左禅智相拄) 【◇】那谟阿弥怛婆【◇】耶答塔葛达耶 诸佛子等。若闻阿弥陀如来名号。能令汝等往生西方极乐净土。莲华化生入不退地 南无世间广大威德自在光明如来 【图】(右羽曲仰拳。忍禅度相弹。左掌仰上五指舒。诵密咒) 【◇】那谟卢迦委【◇】斯谛(二合)呤捺(二合)【◇】弟唧说啰不啰(二合)发耶答塔葛达◇耶 诸佛子等。若闻世间广大威德自在光明如来名号。能令汝等获得五种功德。一者于诸世间最为第一。二者得菩萨身端严殊胜。三者威德广大超过一切外道天魔。如日照世显于大海。功德巍巍。四者得大自在所向如意。似鸟飞空而无阻碍。五者得大坚固智慧光明。身心明彻如琉璃珠 诸佛子等。此七如来以誓愿力。拔济众生永离烦恼。脱三涂苦安隐常乐。一称其名千生离苦证无上道(称赞七佛由二益故。一则总能除灭诸业报障。二乃庄严彼等令成法器也) 次与汝等归依三宝(即以二手虚心合掌。意想佛前作礼受戒云) 归依佛两足尊归依法离欲尊 归依僧众中尊 汝等佛子。归依佛竟归依法竟归依僧竟 归依三宝故如法坚护持 自离邪见道是故志心礼 【图】次结三宝印(左羽作拳。相竖力度当胸。右手握力度。心想诵真言) 【◇】唵婆(重呼)龛 次与汝等发菩提心。汝等谛 【图】次结发菩提心印(二手金刚掌。忍愿如莲花。以印于心上。应起三心四愿。或自发菩提心。发愿文云) 南无佛南无法南无僧。我今发心。不为自求人天福报。缘觉声闻乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘发菩提心。愿与法界众生。一时同得阿耨多罗三藐三菩提(三说) 今所发觉心远离诸性相 蕴处及界等能取所取执 诸法悉无我平等如虚空 自心本不生空性圆寂故 如诸佛菩萨发大菩提心 我亦如是发是故志心礼 (前偈三说。诵发菩提心真言曰) 【◇】唵补提节答(一)没怛巴(二合二)达野弭(三) (心想月轮。皎洁净无瑕翳。放光照诸鬼神。口诵密言。想前鬼神得菩提戒。或想阿字遍入身心。亦得云) 今与汝等发菩提心竟。诸佛子等当知菩提心者从大悲起。成佛正因智慧根本。能破无明烦恼恶业不被染坏 次与汝等受三昧耶戒(既成大器。堪受宝戒三昧耶者。准大乐金刚三昧经云。三昧名为本誓。亦名时亦名期契亦名曼茶罗。乃异名也。故有四种。一大。二三昧耶。三法。四羯磨。曼茶罗者此四总摄一切曼茶罗。又三昧耶。亦四智印。即大智印三昧耶智印法智印羯磨智印。又神变义释云。三昧耶者。是平等义是本誓义。是除障义是警觉义。言平等者谓如来现证此三昧时。一切众生种种身语意。皆悉与如来等。禅定智慧与实相身。亦毕竟等。初发心时与地波罗密满时。亦毕竟等。是故出诚谛言以告众生。若我所言必定不虚者。亦令一切众生。发此忱谛之言时。亦蒙三密加持。无尽庄严与如来等。以是因缘故能作金刚事业。故名三昧耶也。言本誓者。如来现证此三昧时。见一切众生悉有成佛义故。即将立大誓愿。我今要从普门以无量方便。令一切众生皆至无上菩提。剂众生界未尽已来。我之事业终不休息。若有众生随我本誓。发此忱实言时。亦令彼所为事业。皆悉成金刚性。故名三昧耶也。言除障者。如来见一切众生悉有如来法界。但由一念无明故。常在其前而不觉知。是故发诚实言。我今要当设种种方便。普为一切众生决除眼膜若我誓愿必当成就者。令诸众生随我方便。说此忱实言时。乃至于一众生获无垢眼障盖都尽。故名三昧耶也。言警觉义者。如来以一切众生皆在无明睡故。于如是功德不自觉知。故以诚言感动令得醒悟。亦以此警觉。诸菩萨等今发起禅定窟。学师子频伸三昧。若直言行人说此三昧耶者。我等诸佛。亦当忆持本誓不得违越。犹如国王自制法已。遂自敬顺行之。故名三昧耶也。具如是等广大甚深微妙义。故名三昧耶也) |