| 第三我观世音菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆不智究梨智那(晋言大拯济)。普及十方无边众生 乌奢帝那耆那智帝那不迦兜帝那那殊不梨帝那阿摩殊不梨帝那乌奢那吒帝那耆浮浮帝那耆都昼帝那若波暮那赖帝那沤究那赖帝那支波富那赖帝那阎浮浮赖帝那莎呵 诵咒五遍。缕五色结作二十四结系项 此陀罗尼句。乃是过去九十九亿诸佛所说。诸佛为诸行人。修行六度者未发心者。若诸声闻人未证果者。若三千大千世界内。诸神仙人未发无上菩提心者。皆使发心。有诸凡夫未得信心。我以种子令生法芽。以此陀罗尼威神力故。及我方便力故。令其所修悉得成办。及三千大千世界内。幽隐黑暗滞碍及三涂众生。又闻我此陀罗尼者皆得拔苦 又诸菩萨未阶初住者。令得初住。次第令得乃至十住。已得阶级十住地者。已得此陀罗尼势力故。于一念顷直至佛地。三十二相八十种好自然成熟。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。读诵书写修行此陀罗尼。以质直心如法而住。四沙门果不求而得。以此陀罗尼力故。三千大千世界。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山令如微尘。其中众生悉发无上菩提之心。有诸菩萨声闻修行之者。障道滞碍患苦婴身。我悉救之令得脱难。令其所修悉得成办。若有众生现世求所愿者。修行陀罗尼者。于三七二十一日净持戒地。一日一夜六时行道。烧众名香散五色华。忏悔十方自责罪咎。从生死际至生死际自责惭愧。尔时三称我观世音菩萨。烧香散花叩头求哀。悔过自责亿百千劫所有重罪。于一念顷皆得消灭净身口意。尔时当诵此陀罗尼三七二十一遍。日夜六时从初一日乃至七日。乃至三七二十一日。其钝根者未得初果者。我于尔时授与初果第二第三乃至第四果。随其利钝阶差所应若诸菩萨欲趣证地滞碍不进。如法行者即得证地如前法网。我今说此陀罗尼句。三千大千世界内。其中诸佛诸菩萨释梵四天王诸仙人及诸龙王。皆悉证知大誓成就。愿果不虚真实如是 第四我救脱菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆知罗(晋言救诸病苦)。消众毒药拔济众生。出于生死。未度者度未安者安。未得涅槃者令得涅槃。此陀罗尼句。乃是过去七十七亿诸佛所说我欲说之 阿摩赖帝阿那婆赖帝究支那帝耆摩那帝究吒婆赖多帝阿耆摩梨难帝婆若不梨那帝乌奢钩帝婆吒罗耆帝乌稣那赖帝陀摩赖帝莎呵 诵咒三遍。五色缕结作六结系两肩 我今说此陀罗尼句时。三千大千世界其中所有一切众生。所有罪垢殃恶重病。以我法音声震三千。散入一切众生毛孔六情诸根。现在病苦郁蒸毒气。及过去业诸结恼热。一切消尽令无遗余。又诸行人厌离三界。欲求出要而不能得。我当为设无量方便。令其所求各得成办。如其国土有诸邻敌欲来侵陵。我当救之令得脱难。尔时国王应当惭愧。悔过自责归谢万民。净洁洗浴着新净衣。若高楼上若宫殿中。烧香散花礼十方佛。尔时当三称我名救脱菩萨。我今归依如是三说。尔时即当诵此陀罗尼三七二十一遍随其方面有贼来处。尔时当有八部鬼神。雨沙砾石放大黑风雷震霹雳。犹如天崩震动天地。尔时怨贼自然退散。我救脱菩萨拔济众生神力如是 第五我跋陀和菩萨欲说大陀罗尼。此陀罗尼句。乃是过去七十七亿诸佛所说。我今欲说有陀罗尼名阿那耆置卢(晋言度脱众生)。老病死苦及三涂苦。众生现在病苦悉皆拯济 阿那支波昼求守罗波昼支富卢波昼阿那稣呵兜波昼乌奢钦波罗迦波昼耆复那波昼呵若呼帝奴婆昼耆摩浮梨帝那波昼乌稣帝楼波昼耆波瞢波昼阿婆罗帝那波昼呼娑都波昼耆摩梨帝那波昼莎呵 诵咒五遍六色缕结作五结痛处系 此咒能令地作水相水作地相。风作火相火作风相。三千世界作微尘相。色作虚空相虚空作色相。下至金刚际上至净居天。变为非色相。若三千大千世界内。有诸行人四大不调。行道滞碍互不调适。我以金色手摩其顶上。授与汤药令其所患消灭无余。行道得进四大轻便。有诸众生为宿业罪垢缠裹缚束。在三界狱无复出要。我时当以智慧火及禅定水。烧燃洗净令出三界。以萨婆若膏渍润令湿。令生法芽。拔其毒镞。咸使令发无上菩提道心。若诸众生于今现身欲求所愿者。欲求尊贵欲求聪明。欲求总持欲求智慧。欲求见十方诸佛。面对共语得受记别。欲见我跋陀和菩萨。授与四沙门果。欲得命终生兜率天上见弥勒。欲生他方净佛国土现在佛前。当书写读诵修行此陀罗尼。当少欲知足净持戒地。常当惭愧修质直行。于一日一夜六时之中精进不阙。五辛酒肉不得过口。如是精进一百一十四日内外明彻。面对十方诸佛面睹受记。善男子汝过如是若干劫数。当得作佛国土如是。弟子众数寿命如是。若声闻人欲求四果者。亦当如是修行此陀罗尼功用正等无异。随根利钝所证差别。我跋陀和菩萨所说陀罗尼句。神力如是诚谛不虚 |