| 大吉义神咒经 第三卷 元魏昭玄统沙门释昙曜译 尔时焰摩天王及其眷属。往至佛所顶礼佛足。在一面坐合掌向佛即说偈言 归命于大智坚实功德聚 牟尼天人尊无上法中王 瞿昙世大师故我今敬礼 三佛陀说。能与持咒之人作大利益。我今亦欲说是神咒。唯愿世尊忆念于我。为欲拥护一切众生。柔伏一切诸鬼神等即说咒曰 者利斯毗者利斯婆那斯毗那斯波波梨波波斯那那[口*梨]那那斯毗者支者罗支摩摩支摩罗支摩大支陀者[口*离]目呵[口*离]毗呵[口*离]呵啰[口*离]毗啰[口*离]毗婆离多罗离多罗斯毗多离多利尼[口*兮]唎[口*兮]旨唎[口*兮]寐唎寐波罗寐唎私唎呵那唎呵那唎波罗婆迟婆啰光迟婆啰者唎婆啰拏私婆啰呵私毗离尼唎毗离旨旨婆啰舍施婆罗拏施 说是咒时大地震动神鬼之众皆大惊怖。出声大叫皆言大苦甚可厌恶。若城邑聚落国土有此咒处。一切鬼神尚不得住况复饮食。此大猛咒是焰摩天王之所宣说。如此咒典诸佛世尊之所显说。此结咒经所住之处。都无鬼神能为衰害作大拥护。百由旬内除诸怖畏。及以斗诤口舌讥嫌。乃至两阵共战之时交刃相向。由此咒力使不害身。一切怖畏悉得消灭如佛世尊永离怖畏帝主亦尔。以咒力故离诸恐惧 尔时帝释为三十三天作自在主。与其眷属往诣佛所即整衣服为佛作礼。合掌向佛而说偈言 我今归命圣实尊法王智光照世间 能以正法导一切大慈大悲救三界 济度一切诸众生大圣瞿昙我今礼 善说此经。而此经者是诸正觉之所显现。我今亦欲助佛说咒。唯愿世尊忆念于我。我所说咒能遮诸鬼。我当禁制诸鬼神等。使不恼害一切世人。咒所住处使诸鬼等不得其便。即说咒曰 毗迟毗毗迟毗那茶毗那荼毗毗利迟毗利迟婆那迟婆那迟呵呵呵呵[口*兮][口*兮][口*兮][口*兮]尤尤尤尤尤喽尤喽尤啰脾毗啰脾婆啰啰尼啰啰啰尼啰者支婆离那陀罗尼陀啰池啰啰池毗颇利私婆陀利私寐利私利婆啰迦斯那啰婆[口*离]尤寐离跛啰呵[口*离]跛陀呵离毗陀呵离毗婆呵[口*离]喽喽吒[口*离]负喽吒[口*离]婆啰吒[口*离]吒[口*离]那啰茶离那那茶[口*离]投投荼[口*离]喽细茶[口*离]阿那茶[口*离]尤喽茶[口*离]茶拏啰地毗舍罗池者摩啰茶离 说是咒时大地震动。巨海波荡出大恶风。日月星辰凝住不行兴云注雨。鬼神之众皆大惊怖逃走四散。闻此咒者一切鬼神皆无活路诸鬼神等自相谓言。释提桓因说是明咒章句。若国邑聚落我等都无住处。诸鬼至处身皆火然。其作到处受大苦恼譬如地狱若有越是天王咒者。身坏命终当堕阿鼻。若越此咒而不随顺如违佛语等无有异。如佛离欲能越此咒。而此神咒是过去诸佛之所显现。拥护帝主利益安隐。诸衰灾患悉皆除灭。若有灾害闻是咒名。皆生惊怖百由旬内消灭无余。日所行处所有鬼神。皆不能得侵害世人 尔时毗沙门天王与诸鬼众前后围绕往至佛所头面礼已右绕而坐合掌说偈 归命大圣智光明离诸三有正导师 分别诸有及涅槃是故归命真实尊 我今亦欲助佛说愿当怜愍忆念我 有诸夜叉罗刹鬼等作种种形。师子象虎鹿马牛驴驼羊等形。或作大头其身瘦小。或作青形或时腹赤。一头两面或有三面或时四面。粗毛竖发如师子毛。或复二头或复剪头。或时一目锯齿长出粗唇下垂。或复嵃鼻或复耽耳或复耸项。以此异形为世作畏。或持矛戟并三奇叉。或时捉剑或捉铁椎或捉刀杖。扬声大叫甚可怖惧。力能动地旷野鬼神如是之等百千种形。阿罗迦夜叉在彼国住为彼国王。是故名为旷野之主。于彼旷野国中有善化处。凡有二十夜叉鬼母。彼诸子夜叉等身形姝大甚有大力。能令见者生大惊惧普皆怖畏。又复能使见者错乱迷醉失守。猖狂放逸饮人精气。为诸人民作此患者。今当说彼鬼母名字 [跳-兆+犬]达那跋达啰婆帝那多阿喽那婆喽那难陀婆头摩婆头摩婆帝蛇赊呵帝耶赊婆娑婆但那达多婆达啰达多婆私多婆私目企那多婆那多郁那多啰娑那迟啰那轴富佉罗 说是名已彼鬼母等来至佛所。毗沙门王白佛言。世尊。是鬼神等是我眷属皆礼瞿昙。是等夜叉以此咒力。谪罚禁制使不恼害。即说咒曰 佛呵逻逻那尤尤喽他阿斯摩迦斯那那[口*离]婆啰伽泥婆罗伽泥伽罗泥伽罗呵[口*离]伽疋离疋罗摩只摩摩伽罗摩摩啰罗[口*离]呵那啰佉泥丘喽[少/兔]喽婆吒求[口*离]伽那罗斯絺毗絺毗摩呵娑啰剃优喽剃毗喽剃旃茶利达啰毗头那啰那舍[口*离]罗私利[(炙-火+孑)*ㄆ]啰啰私利呵利私唎婆陀牟唎大啰那罗帝婆那赊罗那利啰啰喽喽唎唎啰啰[口*离][口*离]多喽多喽帝帝帝帝摩摩摩摩寐寐寐寐某喽某喽某喽某喽者者者者旨旨旨旨摩帝摩帝佉佉佉佉弃弃弃弃丘丘丘丘佛利佛利佛唎 |