| 佛说无崖际总持法门经 西秦沙门圣坚译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨万二千。尽一生补处应尊位者。皆从十方世界来会。悉得总持辩才无碍。执意坚固所言真谛。珍贵恭顺不放逸法。惭愧慈忍以为上服。诸佛妙法通达无碍。能为众生而作朋友。哀愍一切方便诱化。能使众生亲近敬爱。遍游十方诸佛世界神足无碍。能了一切众生之根。消伏诸欲坏裂魔网。已度魔界舍诸欲习。悉能总摄一切法性。敬奉诸佛如应行法。其所思念尽诸禅定。坐起行住不失威仪。其名曰无终鼓菩萨。无终幢菩萨。无终称菩萨。无终号菩萨。树王菩萨。知一切音声菩萨。名称幢菩萨。一切普幢菩萨。从无终幢菩萨。普意菩萨。一切普名称菩萨。普光菩萨。普号菩萨。普幢菩萨。一切普至菩萨。普德幢自在王菩萨。唱名称菩萨。集名称菩萨。集胜菩萨。普眼菩萨。普德菩萨。见无缺失菩萨。离缺失菩萨。已离缺失菩萨。具一切众生愿菩萨。不舍一切众生菩萨。常忧称菩萨。成就最上菩萨。一切德名称菩萨。其万二千菩萨。皆如是上首者也 尔时炎天王与六十亿诸炎天子来共会坐。兜术天王与八十亿诸天来共会坐。化乐天王与九十二那术百千诸天来共会坐。他化自在天王与五万五千那术诸天来共会坐。色界无数诸天来共会坐 尔时东方去此忍界。度九十二诸佛刹土尘数世界。有国名大力。其国有佛号集大力如来至真等正觉。有尊菩萨名日胜怨。与无央数亿百千菩萨。于彼佛刹忽然不现。来诸忍界。在于三千大千界上虚空中。立兴琉璃云普覆世界。雨阎浮檀金色之花。遍忍世界。一一菩萨复雨七宝众妙璎珞。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨天文陀罗华。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨若干天香。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨天沉水香。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨七宝拂饰。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨天栴檀香。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨若干色衣。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨众妙宝盖。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨妙彩宝盖。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨马瑙宝盖。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨赤真珠盖。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨细琉璃盖。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨珊瑚宝盖。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复雨杂色众宝之幡。如一佛刹微尘之数。一一菩萨复以微妙未曾有偈。如一佛刹微尘之数。称扬赞叹能仁世尊 尔时三千大千世界。诸地狱苦痛皆悉休息。畜生慈心不相食啖。饿鬼安隐无饥渴想。一切人民贪嗔痴患皆悉休息。亦无饥渴寒热之苦。亦无昼夜风尘之患。其心寂然无迷乱想。亦无色声香味细滑心意烦恼。欲界诸天迷惑乱意悉皆休息 尔时胜怨菩萨立住阿迦腻吒天上。遥供养能仁如来。以若干众妙杂花敷饰捣香泽香杂色妙衣诸盖幢幡众宝璎珞。遍雨三千大千世界。复雨诸天龙神夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽诸余天龙及四天下。普至三千大千世界。珍琦妙宝皆悉周遍 尔时胜怨菩萨。从上来下。前诣佛所稽首佛足绕百千匝。以摩尼珠金刚妙宝杂厕之衣。贡上佛已。于一面坐。胜怨菩萨于一一法义。普观三世一切诸佛所入法处。诸佛法中取一切之辩。所谓无断之辩。合偶之辩。辩达之辩。无碍之辩。极近之辩。无穷之辩。易解之辩。具足之辩。一切法性自然巧说言辞之辩。空无相愿分别演说泥洹之辩。诸思所熏一切解脱分别一切诸禅之辩。分别意旨议说之辩。于勤精进速舍言说之辩。成就神通坐起行步之辩。于一切表识上中下可说辩才。乃莫能伏言说辩才。于七觉分及八尊道求解辩才。演说禅智不高下之辩。善能分别法律之辩。如是诚谛实语之辩。如幻如化如热时炎。如水中月。如呼声响。如镜中像。演说一切法性皆悉如是。不生不起不灭之辩。极精微之辩。极深妙之辩。杂种之辩。极远之辩。诸欲之辩。分别一切众生心意欲趣最上之辩。愍众生之轮如雷雨充满之辩 尔时胜怨菩萨解诸佛世尊所说辩力。即从坐起更整衣服。右膝着地长跪叉手。而白佛言。唯然世尊。欲有所问。如来若听乃敢问之。世尊告曰。恣汝所问。吾当为汝具分别说。胜怨菩萨蒙佛听许。欢喜踊跃而白佛言。云何世尊。一切诸法岂有终始根原名字相貌可得。而言说不。于诸菩萨诸禅定法在所入处。言辞自在所问能答。有所准望辞无谬误不见准望。亦化众生得如是法。一切辩才无不成就。得总持者。所谓得无崖际。因斯总持得无崖际微妙之辩。普持一切诸佛所说。得无崖际总持之门。普持法界悉知入处。究竟了达微妙法性。明解诸入。明入五道。明于四谛。明入缘起诸法。明解众生所习。明解无明诸法。明入无性。明解见有我想。明解入无我想。明解入空性。明解入不空性。明解入于表识。明解入无表识。明入于愿。明入于无愿。明于吾我明于无吾我。明于所依仰明于无所依仰。明于有所起明于无所起。在在处处一切言辞 |